Giosuè 24:1

Di Israele. Non sembra esserci alcun motivo per limitare questo agli antichi, ecc. In questa solenne occasione, quando tutto Israele era probabilmente radunato in una delle grandi feste, Giosuè concluse la sua esortazione, rinnovando l'alleanza (Calmet) nel luogo in cui aveva precedentemente ottemperato all'ingiunzione di Mosè, cap. viii. 31. (Haydock) --- A Sichem, nel campo che Giacobbe aveva acquistato, e dove una grande quercia (ver.

26) cresceva, che era stato onorato, si pensa, con la presenza dei patriarchi. Era vicino alle due famose montagne di Garizim e Hebal. (Calma) --- Sichem era ai piedi dell'ex montagna delle benedizioni; e Giuseppe ci informa, l'altare fu eretto nelle sue vicinanze. Nessun luogo più adatto avrebbe dunque potuto essere scelto dal capo anziano, per concludere le azioni della sua vita, e per legare il popolo alla religione che una volta aveva ricevuto, nel modo più emblematico.

Le copie vaticane e alessandrine (Haydock) dei Settanta, seguite da S. Agostino (q. 30,) leggono Silo, dove era fissato il tabernacolo: ma tutto il resto concorda con l'originale, e con le antiche versioni, nel ritenere Sichem , a cui luogo l'arca è stata portata in questa occasione, (Calmet) la distanza di dieci (San Girolamo) o dodici miglia. (Eusebio) --- Non è probabile che una quercia crescesse nel santuario, vicino all'altare, contrariamente all'espresso divieto del Signore, ver.

26., e Deuteronomio XVI. 21. (Calma) --- Molti interpreti suppongono che l'assemblea possa tenersi a Silo, nel territorio di Sichem. (Tirino; Menochius; Serarius) --- Ma la distanza sembra troppo grande; e Bonfrere pensa piuttosto che le copie della Settanta siano state alterate. (Haydock) --- Salien osserva, che potrebbero andare in solenne processione da Sichem a Silo. (Nell'anno del mondo 2600)