Commento Cattolico di George Haydock
Giosuè 24:26
Signore, in particolare ciò che riguardava la ratifica dell'alleanza, che fu l'ultimo atto pubblico di questo grande uomo. Lo mise nel suo giusto ordine nella continuazione della storia sacra, che Mosè aveva iniziato. (Haydock) --- Pietra grezza, tranne dove c'era un'iscrizione, che raccontava l'accaduto. (Menochio) --- Questo monumento della religione non era proibito, Deuteronomio xvi.
22. (Calma) --- Quercia. Ebraico alla, è tradotto un albero di trementina, Genesi xxxv. 4., (Haydock) e dai Settanta qui. Ma la maggior parte delle persone traduce la quercia. (Caldeo; Aquila; &c.) Sotto di esso Giacobbe seppellì gli idoli di Labano, e Abimelec fu eletto re; (Giudici ix. 6), come Abramo aveva intrattenuto gli angeli sotto lo stesso albero, Genesi xviii. 1., (Calmet) e si era seduto sotto di essa quando era arrivato per la prima volta a Sichem, Genesi XII.
6. Su quale supposizione deve essere sopravvissuto per circa 500 anni. (Menochio) --- Fu anche mostrato alcune ere dopo Cristo. Ma è poco credibile che lo stesso albero sia durato così a lungo. --- Santuario, o tenda, dove l'arca veniva posta in questa occasione sotto la quercia. (Calmet; Bonfrere) --- Alcuni pensano che fosse a Silo. (Menochius; ver. 1.) --- Kennicott nega che l'arca fosse presente e suppone che offrissero sacrifici sullo stesso altare che Josue aveva eretto a Garizim, tra 20 e 30 anni prima; e che questo monte è qui chiamato santuario o "luogo santo".
" Su di essa la quercia potrebbe benissimo crescere, e Josue potrebbe "con grande proprietà prendere una grossa pietra e metterla a testimone, facendo allo stesso tempo questa osservazione sorprendente, che questa pietra aveva ascoltato tutte le parole del Signore , o era stato presente quando la sua legge è stata scritta e letta al popolo alla loro precedente solenne assemblea." Quindi deduce contro Collins, "che gli ebrei avevano pensieri di adorare, e adoravano a Garizim molto prima della separazione di Israele da Giuda. ;" e fu probabilmente per paura che gli Israeliti tornassero al senso del loro dovere, alla vista di questi monumenti dell'antica religione, che Geroboamo si trattenne dall'installare i suoi vitelli d'oro nelle vicinanze. (Diss. II. p. 119.) (Bacino di fieno)