Giosuè 9:21

Moltitudine. La gente comune, considerando solo il proprio vantaggio privato, mormorò alla condotta dei loro capi, poiché supponevano che fossero così privati ​​del saccheggio (Calmet) di molte città, e impegnati in una pericolosa guerra, con i cinque re confederati. Ma questa guerra non fu loro in alcun modo dannosa, perché sapevano di dover soggiogare tutto il paese; e in quanto ai Gabaoniti, sollevarono il popolo d'Israele da un grande fardello, facendo il duro lavoro del tabernacolo, che altrimenti sarebbe ricaduto su di loro.

(Haydock) --- Queste persone furono disperse attraverso il paese, in particolare nelle città dei sacerdoti e dei Leviti, di cui furono costretti ad essere servitori. Gabaon è stato assegnato ai sacerdoti. In epoche successive, molti di questi poveri furono uccisi da Saul, ecc., David fu obbligato a sceglierne altri, chiamati Nathineans, o "persone date", per sostituire il loro posto, (Calmet) a meno che questi non fossero tutti i resti del Gabaoniti.

(Menochius) --- Giuseppe Flavio (Guerre Ebraiche ii. 17,) parla della festa di Xylophoria, o "portando legna", per gli usi del tempio; e leggiamo (2 Esdra x. 34) che fu tirata a sorte tra i sacerdoti, i Leviti e il popolo, per l'offerta di legna, ecc., il che sembra insinuare che l'antica istituzione fu poi alterata. Molti autori parlano di una fontana che forniva d'acqua il tempio, dopo la cattività, tanto che il servizio dei Gabaoniti non era molto richiesto. Non troviamo alcuna menzione di loro dopo quel tempo.