Giovanni 10:29

Ciò che il Padre mio mi ha dato [1] è più grande di tutto. Possiamo considerare questa come la vera lettura di Tertulliano, Sant'Ilario, Sant'Ambrogio, Sant'Agostino, ecc. Gli antichi Padri si servono di queste parole, per annunziare l'eterna processione del Figlio dal Padre; e che sono uno per natura, sostanza, potere, ecc. La lettura nelle normali copie greche è ora diversa. Il Padre mio, che me li ha dati, (le pecore) è più grande di tutti.

Nessuno può strapparli, o strapparli con la forza, dalla mano del Padre. Aveva detto poco prima, nessuno deve, o può strapparli dalla mia mano. E questo mostra che la mano, cioè la potenza del Padre e del Figlio, è uguale, è una e la stessa. Vedi sant'Agostino, san Giovanni Crisostomo, ecc. (Conam)

[BIBLIOGRAFIA]

Pater meus quod dedit mihi, majus est omnibus. Cfr. Tertulliano, lib. contr. Praxeam. cap xxii, pag. 513. C. Ed. R.; Sant'Ilario, lib. vii. ed Trin. P. 930. Ed. Ben.; Sant'Ambrogio, lib. iii. de sp. S. cap. 18. Ed. Par. 1586.; Sant'Agostino, trac. 49. a Giovanna. P. 616, Quid dedit filio Pater majus omnibus? ut ipse illi esset Unigenitus Filius. San Giovanni Crisostomo nota che per mano del Padre si intende qui la sua potenza.

E che ne consegue che la potenza o mano del Padre e del Figlio è eguale, è una e la stessa: e se la loro potenza, dice, è la stessa, così è la loro sostanza, greco: ei de e dunamis e aute, endelon oti kai e ousia. om. x. (in Joan. 363. tom. viii. nov. Ed. Ben.)