Giovanni 19:23

Hanno fatto quattro parti. La veste superiore di Cristo aveva cuciture, che i quattro carnefici potevano facilmente dividere; ma la sua sottoveste, o panciotto, era senza cucitura, così che essendo tagliata, non sarebbe stata di alcuna utilità. (Witham) --- Questo mantello senza cucitura è una figura dell'unità della Chiesa. (San Cipriano, de unit. Eccles.) --- Il Rev. Fred. Nolan, di Woodford, nell'Essex, nella sua ultima opera, intitolata Objections of a Churchman to uning with the Bible Society, dopo aver citato 2 Pietro iii.

15, 16, dice: "Che la Bibbia possa, quindi, provare la remota, ma innocente causa di danno, non è, temo, da contestare, se dobbiamo ammettere la sua stessa autorità:" p. 23, e ancora, p. 24, «che l'attuale modo di far circolare le Scritture deve rivelarsi uno specifico efficacissimo per moltiplicare le sette e gli scismi; e di conseguenza, per aumentare, in misura infinita, il più grande male, sotto il quale il cristianesimo ha sofferto, dal tempo della sua promulgazione , fino all'epoca memorabile di questa felice invenzione, per l'instaurazione della fede cristiana, e il prolungamento dell'unanimità cristiana.

P. 62 nella stessa opera, «Che la Bibbia sia il fondamento della nostra religione, è dottrina nuova, se non nella divinità del conventicolo. Siamo edificati sulle fondamenta degli apostoli e dei profeti, essendo Gesù Cristo stesso la pietra angolare. (Efesini II. 20.) Su questo fondamento costruiscono ancora altri, che sono operai insieme a Dio; (1 Corinzi XI. 9. 10.) di cui hanno espresso promessa i successori degli apostoli divina cooperazione, fino alla fine del mondo.

(Matteo xxviii. 20.) E da persone così autorizzate (Giovanni xx. 21.) la tradizione apostolica è stata trasmessa fino ai giorni nostri, p. 63. L' unico corpo, di cui Nostro Signore aveva deciso che dovesse consistere la sua Chiesa, doveva avere una sola fede (Efesini IV. 4, 5.) non doveva contenere scisma, (1 Corinzi xii. 25.) ma il presente la confederazione è formata sul principio di unire ogni setta e partito, e questo, mentre abbiamo ricevuto un espresso divieto di associarsi con coloro, che rifiutano le tradizioni apostoliche, impegnati nella Chiesa.

" (2 Tessalonicesi iii. 6. 14.) In una nota a piè di pagina sopra, il dotto divino cita molto opportunamente sant'Ignazio, nella cui citazione troviamo queste parole enfatiche: Greco: Me planasthe adelphoi mou, ei tis schizonti akolouthei , Basileian theou ou Kleronomei Non lasciatevi ingannare, fratelli miei, non solo scismatici riconosciuti, ma chiunque si unirà a uno scismatico, non erediterà il regno di Dio.

Lo stesso Padre apostolico, in un'altra parte, aggiunge: chi corrompe la fede di Dio, per la quale Cristo ha sofferto, andrà nel fuoco inestinguibile: Greco: eis to pur to asbeston choresei. Sant'Alessandro, nel IV secolo, dice degli Ariani: quella veste senza cuciture, che gli assassini di Gesù Cristo non volevano dividere, questi uomini hanno osato squarciare. Greco: Tou arrekton chitona schisai eiolmesan.