Giovanni 2:4

Alcuni de' Padri hanno parlato senza sufficiente precauzione di quest'azione della beata Vergine; supponendo che fosse mossa da qualche inclinazione alla vanità, nel pregare suo Figlio di fare un miracolo in questa occasione; affinché un po' della sua gloria ne derivino, e che per questo il nostro Salvatore le risponda con severità, dicendo: Donna, (non Madre) che cos'è per te o per me. Altri Padri, a maggior ragione, attribuiscono l'ingerenza della Beata Vergine alla sua carità e compassione per i nuovi sposi.

Qualunque sia la svolta da dare alla risposta del nostro Salvatore, bisogna riconoscere che ha in sé l'apparenza di qualcosa di severo. Ma i Padri l'hanno spiegato con mitezza, osservando che il nostro Salvatore voleva solo dire: Madre, che affare nostro se vogliono il vino? Dovremmo preoccuparci di questo? Altri pensano che volesse, con queste parole, far sapere a sua Madre che non doveva anticipare il tempo fissato dal Padre celeste, come se la sua richiesta fosse inopportuna e fuori tempo.

Ma la maggior parte dei Padri e dei migliori commentatori comprende che egli parla qui non come uomo e Figlio di Maria, ma come Dio; e in tale qualità, osserva alla Madre, non ho niente in comune con te. Non spetta a voi prescrivere quando si devono compiere i miracoli, che non sono da attendersi nel rispetto di alcun rispetto umano. So quando la mia potenza deve manifestarsi per la maggior gloria di Dio.

(Calmet) ---Vedi simili forme di discorso, Mark i. 24; Luca iv. 34; &C. --- La mia ora non è ancora giunta. Non è ancora tempo. Aspettò che il vino fosse finito, perché nessuno credesse che avesse solo aumentato la quantità, o avesse solo mescolato acqua con il vino. Avrebbe voluto che il suo primo miracolo fosse incontestabile, e che tutta la compagnia ne fosse testimone. (Sant'Agostino, et alii patres passim.

--- Il primo miracolo di Cristo nel Nuovo Testamento, fu una specie di transustanziazione nel trasformare l'acqua in vino; il primo miracolo che Mosè fece quando fu inviato agli ebrei fu la transustanziazione. (Esodo iv.) La prima esecuzione di Mosè e Aaronne, inviata agli egiziani, fu la transustanziazione. (Esodo VII.)