_Di notte. Nicodemo era in questo tempo debole nella fede, e quindi
non voleva mettersi in pericolo venendo al nostro Salvatore in pieno
giorno, quando i nemici di Cristo potevano vederlo. Perché molti
(come questo evangelista ci informa nel cap. xii. ver. 42,) dei capi
credettero anche in lui; ma a... [ Continua a leggere ]
_A meno che un uomo non rinasca dall'acqua e dallo Spirito Santo.
Sebbene la parola Santo manchi ora in tutte le copie greche, ne è
certamente il senso. Gli antichi Padri, e particolarmente
sant'Agostino in diversi luoghi, da queste parole provano la
necessità di dare il battesimo ai bambini: e con... [ Continua a leggere ]
_Lo Spirito respira dove vuole. La traduzione protestante ha il vento:
e così è esposta da san Giovanni Crisostomo e san Cirillo su questo
verso; come se Cristo paragonasse i moti dello Spirito Santo al vento,
di cui gli uomini possono così poco rendere conto, da dove viene o
dove va. Eppure molti a... [ Continua a leggere ]
_E non sa queste cose. Cioè, del battesimo dato in modo visibile, e
tu non capisci, come comprenderai cose più grandi e celesti, se ne
parlo? (Witham) --- Molti passaggi, sia nella legge che nei profeti,
implicavano questa dottrina della rigenerazione; poiché cos'altro
può essere il significato dell... [ Continua a leggere ]
_Parliamo di ciò che sappiamo. Ci si può forse chiedere qui, perché
Cristo parla al plurale? A questo dobbiamo rispondere che è il Figlio
unigenito di Dio, che qui sta parlando, mostrandoci come il Padre è
nel Figlio e il Figlio nel Padre, e lo Spirito Santo procede da
entrambi. (San Tommaso d'Aquin... [ Continua a leggere ]
_Nessuno è asceso, se non colui che è disceso dal cielo, il Figlio
dell'uomo, che è nei cieli. Queste parole, ripetute più volte dal
nostro Salvatore, nel loro senso letterale e ovvio, mostrano che
Cristo era in cielo, e che esisteva prima che nascesse dalla Vergine
Maria, contro i Cerinzi, ecc. Che... [ Continua a leggere ]
Questo paragone del serpente innalzato nel deserto, sul quale chi
guardava fu subito guarito dal morso dei serpenti infuocati, è una
figura della crocifissione di Cristo sul Calvario. E notiamo, che il
nostro divin Salvatore si serve di queste parole, _il Figlio dell'uomo
deve essere innalzato o esa... [ Continua a leggere ]
_Dona il suo unigenito Figlio --- Dio non ha mandato suo Figlio nel
mondo. Egli era allora suo Figlio, il suo unigenito Figlio, prima di
mandarlo nel mondo. Non era, quindi, suo Figlio, solo
nell'incarnazione, ma era suo Figlio fin dal principio, come fu anche
sua parola da tutta l'eternità. Questa... [ Continua a leggere ]
_Non viene giudicato. Chi crede, vale a dire. da una fede operante
mediante la carità, non è giudicato; cioè, non è condannato; ma
l'ostinato miscredente è giudicato; cioè già condannato,
ritraendosi dalla società di Cristo e della sua Chiesa. (Sfidante)_... [ Continua a leggere ]
_Il giudizio. Cioè, la causa della sua condanna. (Sfidante)_... [ Continua a leggere ]
_E battezzato. Non Cristo stesso, ma i suoi discepoli. Vedi il cap.
IV. 2. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Salem. Città situata sul fiume Giordano, dove un tempo regnava
Melchisedech. (Ven. Beda)_... [ Continua a leggere ]
Colui di cui ti lamenti è lo sposo, e io sono l'amico dello sposo,
mandato prima a preparare la sua sposa; cioè raccogliere per lui una
Chiesa di tutte le nazioni. (Alcuin.) --- I servi dello sposo non si
rallegrano allo stesso modo dei suoi amici: io sono suo amico, e
gioisco con grandissima gioia,... [ Continua a leggere ]
_Egli (Cristo) deve crescere, non in virtù e perfezione, di cui è
riempito, ma nell'opinione del mondo, quando cominciano a conoscerlo e
credono in lui: e allo stesso modo devo essere sminuito, quando sanno
quanto è al di sopra di me. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Colui che viene dall'alto, intendendo Cristo. Chi è della terra,
cioè se stesso, è della terra, [2] è terreno, non è che un uomo
fragile e infermo; e così parla come dalla terra: questo sembra
piuttosto il senso, di quello di cui parla, o riguardo alla terra.
Vedi il testo greco. (Conam)_
[BIBLIOG... [ Continua a leggere ]
_Ciò che ha visto e sentito. Il significato non è dei suoi sensi, ma
di ciò che conosce per certo, avendo la stessa conoscenza del suo
eterno Padre. Vedi il cap. v., ver. 19. E nessuno; cioè pochi ora
ricevono la sua testimonianza. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Colui che ha ricevuto la sua testimonianza. Queste parole che seguono
alla fine del capitolo, sembrano essere le parole di san Giovanni
Battista, più che dell'evangelista. Il senso è che chiunque ha
creduto e ricevuto la dottrina di Cristo, ha attestato per così dire
sotto la sua mano e sigillo, ch... [ Continua a leggere ]
_Non dà lo Spirito a misura. Cristo, anche come uomo, ha una pienezza
di grazie. Vedi il cap. io. ver. 14. E tutte le cose, tutte le
creature, sia in cielo che in terra, sono date nelle sue mani e gli
sono assoggettate, come uomo. Vedi 1 Corinzi xv. 26. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Il Padre ama il Figlio. Il Padre ama Giovanni, ama Paolo, eppure non
ha dato tutto nelle loro mani. Il Padre ama il Figlio non come un
signore ama i suoi servi, non come un Figlio adottivo, ma come il suo
unigenito Figlio; perciò ha dato ogni cosa nelle sue mani, affinché
com'è il Padre, così sia i... [ Continua a leggere ]
La divinità del Figlio è dimostrata in questo capitolo chiaramente
come in 1 Giovanni v. 7. "Ci sono tre che danno testimonianza in
cielo: il Padre, il Verbo e lo Spirito Santo; e questi tre sono uno".
Quale verso è del tutto omesso da Lutero nella sua versione; per la
quale omissione è severamente... [ Continua a leggere ]