San Giovanni Crisostomo pensa che questo battesimo, dato dai discepoli di Cristo, non differisse affatto dal battesimo di San Giovanni Battista; entrambi, a suo avviso, sono usati per preparare il popolo a Cristo; ma Alcuin lo interpreta diversamente. Qualcuno chiederà, dice, se lo Spirito Santo è stato dato per mezzo di questo battesimo, poiché si dice che lo Spirito Santo non era ancora stato dato perché Gesù non era ancora glorificato? A questo rispondiamo: che lo Spirito Santo fu dato, sebbene non in quel modo manifesto come dopo l'ascensione; poiché, come Cristo, come uomo, aveva sempre lo Spirito Santo che risiedeva in lui, e tuttavia dopo il suo battesimo ricevette lo Spirito Santo, venendo su di lui in modo visibile, in forma di colomba; così prima della discesa manifesta e pubblica dello Spirito Santo, tutti i santi erano i suoi templi nascosti. (San Tommaso d'Aquino)

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