Giovanni 5:14

Non peccare più, ecc. Con queste parole il nostro Salvatore mostra che la sua infermità fu mandata in punizione dei suoi peccati. Quando le nostre anime sono coperte dalla lebbra del peccato, siamo spesso insensibili alla nostra disgrazia; mentre, non appena il corpo è attaccato da una malattia, anche se così insignificante, non dobbiamo essere pacificati finché non sia stato consultato il medico e non sia stato applicato qualche rimedio per rimuovere, se possibile, il disturbo.

(San Giovanni Crisostomo, hom. xxxvii. in Giovanna.) --- Gli uomini sono stupiti che Dio, per un piacere così breve come si trova nella perpetrazione del peccato, abbia decretato una punizione eterna nel fuoco dell'inferno; poiché dicono: Dovrò essere punito per sempre, per aver assecondato per un solo momento un pensiero peccaminoso? Ma il loro stupore cesserà, quando considereranno che le pene non sono inflitte ai peccati in proporzione al tempo che è stato speso nella loro perpetrazione, ma che sono proporzionate alla loro malizia.

Ora, essendo infinita la malizia del peccato, diretta contro l'infinita maestà e l'infinita santità di Dio, la punizione, per essere comunque commisurata, deve essere infinita. Se, quindi, il peccatore muore accusato dell'infinito debito di peccato mortale non pentito, mentre il tempo della misericordia e del pentimento finisce con la vita presente, il peccato deve necessariamente rimanere, deve necessariamente rimanere l'odio di Dio per il peccato e la punizione giustamente inflitta deve necessariamente continuare.

(Haydock) --- Queste parole sono applicabili a ogni peccatore pentito, quando torna dal tribunale della confessione, e mostrano quanto dovrebbe essere attento a non ricadere nei suoi peccati precedenti. “Poiché chi, dopo il perdono, pecca di nuovo, è indegno di misericordia; chi, essendo guarito, si ammala di nuovo, e chi, purificato, si contamina di nuovo”. (Tom. ii. San Giovanni Crisostomo, de lapsu prim. hom.)