_Galilea. Di solito San Giovanni non racconta ciò che viene menzionato dagli altri evangelisti, specialmente ciò che è accaduto in Galilea. Se lo fa in questa occasione, è apposta per introdurre il tema del pane celeste, che inizia il ver. 37. Sembra, inoltre, che abbia avuto in vista la descrizione... [ Continua a leggere ]
Dalle circostanze della Pasqua, il numero che seguiva Gesù aumentò notevolmente. (Bibbia di Vence)... [ Continua a leggere ]
Nostro Signore prima disse: (Matteo XIV. 16.) _Date loro da mangiare; ma poi, accomodandosi alla debolezza dei suoi discepoli, dice: Donde compreremo il pane? Quindi non c'è contraddizione._... [ Continua a leggere ]
Il testo di S. Matteo aggiunge: _senza contare le donne ei bambini, che potrebbero essere un numero uguale._... [ Continua a leggere ]
In greco c'è questa aggiunta: _distribuì ai discepoli e ai discepoli quelli che erano seduti. Il siriaco e alcune copie greche concordano con la Vulgata._... [ Continua a leggere ]
Per rendere il miracolo ancora più evidente alla moltitudine, Gesù Cristo mostrò che non solo le loro attuali necessità erano soddisfatte, ma che rimaneva tanto, o più, dopo che erano state tutte saziate, di quanto gli fosse stato inizialmente presentato .... [ Continua a leggere ]
_Il Profeta appunto. Cioè, il Messia. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
San Giovanni qui corregge ciò che riguarda Gesù, e poi ciò che riguarda i discepoli. Infatti, se osserviamo l'ordine del tempo, gli apostoli salirono sulla barca prima che Gesù andasse sul monte. Ma, in questioni di questa natura, è normale che gli storici seguano la propria scelta. (Polus, critico... [ Continua a leggere ]
_Cinque e venti o trenta stadi. Circa tre o quattro miglia._... [ Continua a leggere ]
In San Matteo XIV. 26. e S. Marco vi. 51. troviamo che Gesù è entrato nella barca. San Giovanni non lo nega; ma osserva una circostanza non notata dagli altri: _la nave era attualmente a terra. (Bibbia di Vence)_... [ Continua a leggere ]
Cristo non ha dato una risposta espressa alle loro parole, ma ha risposto ai loro pensieri. Perché sembra che gli abbiano posto questa domanda, che, adulandolo, potessero indurlo a fare un altro miracolo, simile al primo; ma Cristo risponde loro di non cercare la loro prosperità temporale, ma il lor... [ Continua a leggere ]
_Per lui Dio Padre ha sigillato. Il senso sembra essere che Cristo, avendo operato tanti miracoli nel nome di suo Padre, il Padre stesso ha così dato testimonianza in suo favore, e ha testimoniato, per così dire, sotto il suo sigillo, che Gesù è il suo vero Figlio, che ha mandato nel mondo. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Quale segno mostri dunque? E prevedendo che avrebbe potuto, con grande correttezza, accusare il recente miracolo, lo contrastano con ciò che Mosè fece nel deserto. È vero, si dice, che una volta hai sfamato 5.000 persone con cinque pani; ma i nostri padri, in numero di 600.000, mangiarono, non per... [ Continua a leggere ]
Avendo Cristo dichiarato di essere più grande di Mosè, (poiché Mosè non poteva promettere loro un pane che non doveva mai perire), i Giudei desiderarono qualche segno per mezzo del quale credessero in lui; perciò dicono: I nostri padri hanno mangiato la manna nel deserto, ma tu ci hai dato solo il p... [ Continua a leggere ]
_Mosè non ti ha dato pane dal cielo; cioè la manna non è stata data ai vostri padri da Mosè, ma dalla bontà di Dio. 2° non venne né dal cielo, ma dalle nubi, o soltanto dalla regione dell'aria. 3°, non ha fatto vivere per sempre quelli che lo mangiano; ma quelli che spiritualmente mangiano me, il pa... [ Continua a leggere ]
Una vita di immortalità e di felicità eterna per tutti coloro che la ricevono degnamente.... [ Continua a leggere ]
Sant'Agostino con tutti i Padri credeva che i Giudei non lo intendessero in senso proprio; ma solo intendeva un pane materiale, di eccellenza superiore alla manna, che ne conservasse la salute e la vita per sempre (Sant'Agostino); o almeno, un pane molto più delizioso, che avrebbero gustato durante... [ Continua a leggere ]
Tu pretendi questo pane; ecco, è davanti a te, eppure non lo mangi. io sono il pane; credere in me è mangiarmi. Mi vedi, ma non credi in me. (Sant'Agostino) --- È a questo luogo che vanno riferite quelle parole di S. Agostino: "Perché prepari i denti e il ventre? Credi in me e mi hai mangiato". Paro... [ Continua a leggere ]
[BIBLIOGRAFIA] Nisi pater traxerit eum. Sant'Agostino, trac. 26, pag. 495. noli te cogitare invitum trahi; trahitur animus et amore. -trahit sua quemque voluptas. Vergine. Ecl. ii.... [ Continua a leggere ]
Cristo non lo dice come se non facesse quello che voleva; ma ci raccomanda la sua umiltà. Chi viene a me non sarà rigettato, ma sarà incorporato a me, perché non farà la sua volontà, ma quella del Padre mio. E perciò non sarà scacciato; perché quando era orgoglioso, faceva la sua volontà ed era rifi... [ Continua a leggere ]
_Io sono il pane vivo, disceso dal cielo. Questi ebrei non credevano che Cristo fosse il vero ed eterno Figlio di Dio, che discese dal cielo, si fece carne, si fece uomo. Parla di questa fede in lui, quando si chiama pane vivo, il pane mistico della vita, venuto a dare la vita eterna a tutti i crede... [ Continua a leggere ]
_Disegnalo. Non per costrizione, né per sottoporre il libero arbitrio a nessuna necessità, ma per i moti forti e dolci della sua grazia celeste. (Challoner) --- Siamo attratti dal Padre da qualche piacere, piacere o amore segreto, che ci porta al Padre. "Credi e vieni al Padre", dice sant'Agostino,... [ Continua a leggere ]
Chiunque dunque ha udito parlare del Padre e ha conosciuto colui che io sono, viene a me mediante la fede e l'obbedienza. Quanto agli altri, quando la Scrittura dice che sono _ammaestrati da Dio, questo si deve intendere di un'istruzione spirituale interiore, che avviene nell'anima, e non cade sotto... [ Continua a leggere ]
Così Gesù Cristo conclude la prima parte del suo discorso: «Amen, amen, chi crede in me ha vita eterna; che mostra che la fede è una predisposizione necessaria al pane celeste.... [ Continua a leggere ]
Poiché la moltitudine insisteva ancora a mendicare il loro nutrimento corporale e ricordando il cibo che era stato dato ai loro padri, Cristo, per mostrare che tutti erano figure dell'attuale cibo spirituale, rispose che era lui il pane della vita. (Teofilatto) --- Qui Gesù Cristo passa alla seconda... [ Continua a leggere ]
Cristo ora non chiama più la fede in lui, o la predicazione del vangelo, il pane che darà loro; ma dichiara che è la sua propria carne, e quella carne che sarà data per la vita del mondo. (Calmet) --- Questo pane ha poi dato Cristo, quando ha dato ai suoi discepoli il mistero del suo corpo e del suo... [ Continua a leggere ]
_Il pane che darò è la mia carne per la vita del mondo. [2] Nella maggior parte delle copie greche leggiamo, è la mia carne che darò per la vita del mondo. Cristo qui ha promesso ciò che in seguito ha istituito e ha dato nella sua ultima cena. Egli promette di dare da mangiare il suo corpo e il suo... [ Continua a leggere ]
Poiché i Giudei dicevano che era impossibile dar loro da mangiare la sua carne, Cristo risponde loro dicendo loro che, lungi dall'essere impossibile, è molto necessario che la mangino. "A meno che tu non mangi", ecc. (San Giovanni Crisostomo) --- Non è la carne di un semplice uomo, ma è la carne di... [ Continua a leggere ]
_A meno che tu non mangi... e bevi, ecc. Ricevere insieme il corpo e il sangue di Cristo è un precetto divino, insinuato in questo testo; che i fedeli adempiono, sebbene ricevano solo in una specie; perché in una specie ricevono sia il corpo che il sangue, che non possono essere separati l'uno dall'... [ Continua a leggere ]
Gesù Cristo, per confermare l'idea che i suoi discepoli si erano formati di un vero mangiare del suo corpo, e per rimuovere ogni interpretazione metaforica delle sue parole, aggiunge subito: "Se non _mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, voi non avrà vita in te... Perché... [ Continua a leggere ]
_Come il Padre vivente ha mandato me, suo unigenito, suo vero Figlio, a diventare uomo; e vivo per il Padre, procedendo sempre da lui; così chi mi mangia, prima solo per fede, credendo in me; e in secondo luogo, colui che mangia il mio corpo e il mio sangue, veramente ha fatto mangiare e bere, sebbe... [ Continua a leggere ]
Se Cristo non avesse voluto dire altro che che i suoi discepoli fossero pieni della sua dottrina, che essendo la sua carne e il suo sangue, non sarebbe stato difficile dirlo; né avrebbe scioccato gli ebrei. Lo aveva già detto nella prima parte del suo discorso: ma prosegue in termini ancora più fort... [ Continua a leggere ]
Se non puoi credere che io possa darti da mangiare la mia carne, ora che vivo in mezzo a te, come crederai che, dopo la mia ascensione, posso darti da mangiare la mia carne glorificata e immortale, seduta alla destra della maestà di Dio? (Bibbia di Vence)... [ Continua a leggere ]
_Se poi vedrai, ecc. Cristo, menzionando la sua ascensione, con questo esempio della sua potenza e divinità, confermerebbe la verità di quanto prima aveva affermato; allo stesso tempo, correggi la loro grossolana apprensione di mangiare la sua carne e bere il suo sangue, in modo volgare e carnale, f... [ Continua a leggere ]
_La carne non giova a nulla. La carne morta, separata dallo spirito, nel modo grossolano che credevano dovessero mangiare la sua carne, non avrebbe giovato a nulla. Neppure la carne dell'uomo, cioè l'apprensione naturale e carnale dell'uomo, (che rifiuta di sottostare allo spirito e alle parole di C... [ Continua a leggere ]
_Gesù disse ai dodici: Andrete anche voi? Egli mostra loro, dice san Giovanni Crisostomo, che non aveva bisogno di loro, e così li lascia alla loro libera scelta. (Witham) --- Gesù Cristo osservando nel versetto precedente che i discepoli apostati lo avevano lasciato, per non camminare più con lui,... [ Continua a leggere ]
_Simon Pietro, loro capo o capo, disse a nome degli altri: Signore, da chi andremo? È solo da te che speriamo la salvezza. Tu hai parole di vita eterna: abbiamo creduto, conosciuto, e rimaniamo in questa fede, che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio. (Conam)_ Riflessioni conclusive su questo capitol... [ Continua a leggere ]