Giudici 5:14

Da Efraim, ecc. I nemici che lottavano nella loro fuga furono distrutti, mentre correvano attraverso il paese di Efraim e di Beniamino, che si trova dopo, cioè al di là di Efraim; e così sui confini stessi di Amalec. Oppure, allude alle precedenti vittorie del popolo di Dio, in particolare quella che era più fresca nella memoria, quando gli uomini di Efraim e Beniamino, con Aod alla loro testa, rovesciarono i loro nemici, i Moabiti, con gli Amaleciti loro alleati.

Vedi cap. ii. (Challoner) --- Combatti. Debbora insinua che la tarda vittoria avesse reso Neftali e Issacar famosi quanto queste tribù, che in precedenza avevano inviato i più grandi generali; Giosuè, che conquistò Amalec, (Esodo xvii. 10,) e Aod, della tribù di Beniamino, (Calmet) che si era così grandemente segnalato e diede l'allarme con successo sul monte Efraim, cap. ii. 13, 27.

(Haydock) --- Ebraico, "da Efraim li ha strappati (protestanti, c'era una loro radice contro, o) in Amalec, e dopo di te Beniamino tra il tuo popolo". C'era una montagna chiamata Amalec, nella tribù di Efraim, (cap. XII. 15), dove potrebbe essere stata ottenuta una vittoria, sebbene non ne conosciamo i particolari. (Calma) --- Loro e le tribù vicine potrebbero aver incontrato Amalec, venendo ad aiutare Jabin.

(Du Hamel) --- È poco probabile che l'esercito di Sisara sia fuggito in quella direzione, poiché avrebbe dovuto incontrare tutte le moltitudini d'Israele, e non avrebbe avuto alcuna prospettiva di salvarsi. Beniamino, che era più lontano da Debbora di Efraim, è lodato per aver cacciato il re di Moab dalla loro città di Engaddi; (Haydock) oppure le vittorie che questa tribù ha ottenuto sulle forze congiunte del popolo d'Israele sono intese, (Calmet) come hanno mostrato il valore di questa tribù, sebbene in una causa così cattiva.

(Haydock) --- Si pensa che i Moabiti caddero sul loro territorio solo dopo che la maggior parte degli abitanti fu sterminata, cap. xix. e xx. La Settanta e la Teodozione non prendono in considerazione Amalec, come hanno letto, Amok, una valle: "il popolo di Efraim li ha puniti nella valle, e tuo fratello Beniamino, nel suo popolo". Il caldeo comprende l'intero versetto, delle guerre contro Amalec, che era stato messo in fuga da Giosuè, e sarebbe caduto preda delle braccia di Saul, che era della tribù di Beniamino.

Molti commentatori seguono questa spiegazione. Non risulta che Barac abbia ricevuto alcun aiuto da queste tribù, né da Machir, né da alcuno di coloro che vivevano a distanza. (Calma) --- Per quanto riguarda Zabulon, la Vulgata lascia intendere che tra di loro si trovassero grandi generali, ma l'ebraico invece elogia loro l'erudizione: "Quelli che maneggiano la penna dello scrittore". (Haydock) --- Eppure sopher si applica non solo agli scrittori e a coloro che sono dotti nella legge, come gli scribi, Esdra, Baruc, ecc.

, erano, ma anche a commissari, segretari di stato e ufficiali che erano impiegati sia in pace che in guerra, 2 Paralipomenon xxvi. 11. Da qui la traduzione dei Settanta, "da Zabulon, il potente nello scettro dell'erudizione"; (Calma) (Grabe,) "di istruzione". (Haydock) --- Alcuni, senza alcuna prova, attribuiscono l'istituzione di questi ufficiali a Mosè, altri a David. Leggiamo di molti che possedevano questo titolo sotto il suo regno; e da allora in poi i re di Giuda ebbero degli scribi, come anche alcuni grandi uomini.

I re di Persia avevano segretari per scrivere i loro editti, e alcuni ne mandavano, con maggiore autorità, nelle province. Vedi 1 Esdras iv. 8. Ecclesiastico (x. 5,) dice, sulla persona dello scriba Dio porrà il suo onore. Gli scribi, o soferim, sembrano quindi aver goduto di una vasta autorità, e la tribù di Zabulon l'ha usata in questa occasione per il bene comune, (ver. 18.; Calmet) mentre molte delle altre tribù sembrano essere accusate di arretratezza. nella causa di Dio.