Commento Cattolico di George Haydock
Levitico 25:8
Anni. È dubbio se il 49° o il 50° anno sia stato nominato per il giubileo. Il primo anno è fissato da molti abili cronologi, i quali osservano che se due anni di riposo fossero avvenuti insieme, sarebbe stato un grave inconveniente; e Mosè avrebbe potuto dire il 50° anno per un numero tondo, o comprendere in esso l'anno del precedente giubileo, poiché diamo cinque anni all'olimpiade e otto giorni alla settimana, sebbene il primo consista solo di quattro anni, e il ultimo di sette giorni.
(Rader; Scaliger; &c.) Ma altri decidono per il cinquantesimo anno, ver. 10. (Filo; Giuseppe Flavio, [Antichità] iii. 10.; S. Agostino, q. 92.; Salien; &c.) (Calmet) --- Nella festa di espiazione del 49° anno, promulgò quanto segue a sia l'anno del giubileo. (Menochius) --- Usher colloca il primo nell'anno del mondo 2609, 49 anni dopo la spartizione della terra da parte di Josue nel 2560: Salien risale a 50 anni dall'ingresso (ver.
2) degli Ebrei in Canaan, nell'anno del mondo 2583, sei anni prima; e pone il primo giubileo 2633, subito dopo l'anno sabbatico, che cadeva nell'anno 32° di Otoniele. Egli suppone che entrambi siano stati proclamati contemporaneamente, il 1° di Tisri, Ros Hassana, "il capo dell'anno"; sebbene gli araldi andassero in giro per il paese solo il 10. Gli scrittori sia della Sinagoga che della Chiesa adottano generalmente il 50° per l'anno giubilare; e il presunto inconveniente di due anni di riposo è nullo, poiché Dio ha promesso un raccolto di tre anni, ver. 21. (Bacino di fieno)