Levitico 4:2

Ignoranza. Ignorare ciò che siamo tenuti a conoscere è peccato: e per tale colpevole ignoranza furono stabiliti questi sacrifici, prescritti in questo capitolo e nel successivo. (Challoner) --- Da non fare. Quindi i Rabbini ammettono peccati di ignoranza, solo contro i precetti negativi. Ma quando Dio proibisce una cosa, comanda il contrario; e possiamo peccare per ignoranza contro una qualsiasi delle sue ordinanze.

Se l'ignoranza è volontaria, accresce il crimine; ed Aristotele bene osserva che gli ubriaconi, che fanno un danno, devono essere doppiamente puniti, perché la loro colpa è volontaria nella sua causa (ad Nicom. iii. 7). Ma se l'ignoranza fosse perfettamente involontaria e incolpevole, nessun sacrificio era richiesto; così che Dio qui parla solo di quel tipo di ignoranza che implicava un certo grado di negligenza. Questa colpa non può essere perdonata senza buone disposizioni interiori.

Il sacrificio raggiungeva solo la purificazione della carne, (Ebrei ix 13,) o per schermare il colpevole dalla severità della legge e dei magistrati; (Calma) sebbene possano aiutare le disposizioni interiori del cuore, e contribuire così ad ottenere il perdono di Dio. (Origene; S. Agostino, q. 20) La differenza tra peccatum e delictum, non è perfettamente accertata. Alcuni pensano che la prima parola denoti peccati di malizia, e la seconda quelli di ignoranza. Tirino sostiene il contrario, poiché per quest'ultimo è richiesto un sacrificio più costoso, dice. (Bacino di fieno)