Levitico 8:35

Orologi. Potrebbero essere autorizzati a dormire un po' durante una parte di questa settimana. (Tirino) --- In: ebraico, "alla porta del tabernacolo dell'assemblea, attento alle ordinanze del Signore". (Haydock) --- Muori, come fece Nadab dopo. Mosè officiava come sacerdote consacrante. Uno dei più venerabili dell'ordine, consacrò i successori di Aronne. Alcuni affermano di averlo investito solo delle vesti pontificie.

(Numeri xx. 25.; 1 Machabees x. 21.) (Calmet) --- Il potere di Mosè era straordinario; quella di Aaron era ordinaria, destinata a continuare nei secoli successivi. (Sant'Agostino, q. 23.) Nessuno deve presumere di assumere questo ufficio di sacerdote, ma quelli che sono chiamati da Dio, Ebrei v. Quelli dell'antica legge, erano iniziati dai sacri riti o sacramenti, che significavano la grazia di Dio, necessari per svolgere bene i loro doveri.

Furono scelti tra gli uomini, per essere più santi; di cui il loro lavaggio era un segno, come le loro splendide vesti dovevano ricordare loro la loro sublime dignità e autorità sul popolo. Il sommo sacerdote aveva sette ornamenti speciali: 1. lino bianco, per indicare la purezza; 2. una cintura curiosa, che gli suggerisce di usare discrezione in tutte le cose; 3. la lunga tunica di vari colori, con campanelli, ecc., che significa conversazione celeste sulla terra, unione e armonia nella fede e nei costumi; 4.

un efod, con due pietre preziose sulle spalle, che gli insegnava a sostenere le debolezze della moltitudine; 5. il razionale, con i suoi ornamenti, mostra che il pontefice sia sollecito ad insegnare una sana e proficua dottrina; 6. la mitria indica che tutte le sue azioni devono essere riferite a Dio sopra; e infine, la placca d'oro denota che dovrebbe avere Dio sempre in vista, e non dimenticare mai quella consumata santità che Egli richiede.

Vedi San Girolamo, ep. ad Fabiol. --- I tre ornamenti dei sacerdoti, mettono loro in mente la purezza, la discrezione e una retta intenzione, da osservare in tutta la loro condotta. In questa occasione fu introdotto un cambiamento nel sacerdozio, poiché la legge era nuova; il primogenito è obbligato a cedere il posto alla famiglia di Aronne. Così, quando questi furono privati ​​del privilegio esclusivo e le persone di qualsiasi famiglia furono scelte da Cristo, la legge di Mosè cessò di esistere, Ebrei vii.

L'ordinazione del primo era una figura di quel sacramento, per mezzo del quale i sacerdoti cristiani ricevono ancora grazia e potere. (2 Timoteo i.; Teodoreto q. 48. Num.; S. Agostino, de bono cong. 24.) (Worthington)