Vedi Matteo III. 11. Non può valere quel battesimo, nel quale si invoca solo il nome dello Spirito Santo. Perché, la tradizione riguardante la grazia vivificante, deve essere preservata intera. Aggiungere o omettere qualsiasi cosa può escludere dalla vita eterna. Perché, come crediamo, così anche noi siamo battezzati, nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. (San Basilio, lib. de Spirit. Sanc. cap. xxii.

) --- Fuoco. Questa è una metafora, per significare lo Spirito Santo ei suoi doni, in particolare il fuoco dell'amore divino per l'espiazione dei peccati, ed è molto comune nella Scrittura. A volte anche lui è rappresentato dall'acqua, come in S. Giovanni iv. 10, et. e vii. 38.-9; Isaia xliv. &C. &C. Quindi, nell'inno allo Spirito Santo, la Chiesa usa entrambe le figure. Tu che sei chiamato il Paraclito,

Miglior dono di Dio in alto,

La primavera viva, il fuoco vivo,

Dolce unzione e amore.

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