Da san Marco e da san Luca risulta che la guarigione della suocera di Pietro e degli altri ammalati qui menzionati avvenne dopo il racconto precedente, e probabilmente nello stesso giorno. Ma san Matteo non osserva questo ordine; poiché, dopo aver riferito che Gesù, dopo la predica della montagna, entrò a Cafarnao e guarì il servo del centurione, coglie occasione per menzionare questo e gli altri miracoli, che aveva omesso, e che Gesù aveva operato alla sua prima venuta a Cafarnao . (Rutter)

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