_Per il regno. Il participio per, si trova in greco, e collega la presente parabola con l'ultimo versetto del capitolo precedente: infatti è un commento a quel testo, e ci descrive la dispensazione evangelica. Così la condotta di Dio nella scelta che fa delle membra per il suo regno spirituale, la C... [ Continua a leggere ]
Il penny romano, o denario, era l'ottava parte di un'oncia; che, al ritmo di 5s. per oncia, è 7\'bdd. Viene messo qui per la solita assunzione di un lavoratore a giornata.... [ Continua a leggere ]
_Circa la terza ora. Come gli ebrei dividevano le loro notti in quattro veglie, ciascuna veglia comprendeva tre ore, così dividevano i loro giorni in quattro ore maggiori, dall'alba al tramonto, e ciascuna di queste grandi ore conteneva tre ore minori; sicché l'intera giornata, dall'alba al tramonto... [ Continua a leggere ]
_Ti darò ciò che sarà giusto. La prospettiva di una ricompensa è dunque un buon motivo, qui autorizzato da Cristo stesso._... [ Continua a leggere ]
_Nessun uomo ci ha assunti. Ci ricorda ancora san Giovanni Crisostomo, che nelle parabole tutte le parti non sono significative, ma alcune cose sono da prendere come semplici ornamenti di discorsi parabolici, come qui mormorii, che non si trovano in cielo: né gli uomini possono pretendere di non son... [ Continua a leggere ]
_E quando l'hanno ricevuto. Per coloro che hanno lavorato tutto il giorno nella vigna, dobbiamo intendere coloro che hanno trascorso tutta la loro vita al servizio di Dio; ma da ciò non dobbiamo dedurre che nel regno dei cieli, dove tutti ricevono la giusta ricompensa, vi sia invidia, malcontento o... [ Continua a leggere ]
_Darò anche io. Alcuni sono chiamati al servizio del loro Dio, e ad una vita virtuosa, fin dalla loro infanzia, mentre altri, per una potente chiamata dall'alto, si convertono tardi nella vita, affinché i primi non abbiano occasione di gloriarsi in se stessi, o disprezzare coloro che, anche nell'ora... [ Continua a leggere ]
_Pochi eletti: solo quelli che non hanno disprezzato il loro chiamante, ma lo hanno seguito e creduto; poiché gli uomini non credettero, ma di loro spontanea volontà. (Sant'Agostino, lib. i, ad Simplicic. q. ii.) (Bristow) --- Da qui il rifiuto degli ebrei e dei cristiani negligenti e la conversione... [ Continua a leggere ]
_Ecco che andiamo, ecc. Gesù qui, per la terza volta, predice la sua morte; (la prima volta, Matteo xvi. 21; la seconda volta, Matteo xvii. 21.) La nostra salvezza e felicità sono dovute alla morte di Cristo; né c'è nulla che richieda più forte la nostra gratitudine delle sue sofferenze e della sua... [ Continua a leggere ]
_Il terzo giorno risorgerà. Possiamo notare che ogni volta che Cristo menzionava le sue sofferenze e la sua morte, si univa anche alla sua risurrezione, affinché se ne accorgessero e non perdessero la fede. (Witham) --- Come il resto degli ebrei, gli apostoli erano così completamente predisposti all... [ Continua a leggere ]
_Poi venne da lui. Dopo aver informato i suoi apostoli da parte di Cristo che doveva morire e risorgere, concepirono che avrebbe immediatamente regnato a Gerusalemme con grande gloria e potenza; e fu questo fatto alla madre de' figliuoli di Zebedeo una supplica che potessero avere la precedenza, ed... [ Continua a leggere ]
_Il calice. È una metafora che significa le sofferenze e la morte di Cristo. Vedi Salmo x. 7. e lxxiv. 9. Isaia li. 17. Gli apostoli risposero, possiamo bere la tua coppa. La loro risposta ha mostrato la loro prontezza, ma mancanza di umiltà. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Del mio calice davvero berrai. San Giacomo fu il primo apostolo che subì il martirio a Gerusalemme. (Atti xii. 2.) E san Giovanni a Roma fu messo in un calderone di olio bollente, e bandito a Patmos. --- Non spetta a me darti. [1] Gli ariani si opposero a queste parole contro la divinità di Cristo.... [ Continua a leggere ]
_I dieci... si mossero con indignazione contro i due fratelli, che avevano chiesto il primo e il primo posto. (Witham) --- I discepoli compresero dalla risposta di nostro Signore, che la richiesta veniva in primo luogo dai due discepoli; ma siccome li vedevano molto onorati da Cristo, non osarono ac... [ Continua a leggere ]
_Principi dei Gentili dominano su di loro: tiranneggiano quelli che sono sotto di loro, con procedimenti arbitrari e violenti. (Witham) --- Nostro Signore, volendo estinguere l'indignazione concepita contro i due fratelli, espone loro la differenza tra principi secolari ed ecclesiastici, indicando c... [ Continua a leggere ]
_Una redenzione per molti; cioè per tutti, come talvolta è lo stile delle Scritture. Vedi San Paolo, 1 Timoteo ii. 6. (Witham) --- Alcuni Puritani pretendono da questa parte della Sacra Scrittura che ogni superiorità sia proibita; ma è solo l'orgoglio, l'ambizione e la superbia, non la superiorità,... [ Continua a leggere ]
_Due ciechi. San Marco, (x. 46.) quando sembra riferire lo stesso passaggio, ne cita uno solo, chiamato Bartimeus; forse perché era il più famoso dei due. (Witham) --- Questi furono molto opportunamente presentati a nostro Signore, affinché salissero con lui a Gerusalemme, dopo aver ricevuto la vist... [ Continua a leggere ]