_Gesù rispose, e parlò loro di nuovo in parabole, e conclude il suo discorso descrivendo ancora, 1°. la riprovazione degli ebrei; 2d. la chiamata dei Gentili alla vera fede; e 3d. il giudizio finale dell'uno e dell'altro. In questa parabola delle nozze, dice san Giovanni Crisostomo, il nostro Salvat... [ Continua a leggere ]
_È come se un uomo fosse un re, ecc. Questa parabola sembra diversa da quella di Luca XIV. 16. Cfr. S. Agostino, lib. ii. de Cons. Evang. cap. lxx. Lo scopo principale di questa parabola è mostrare agli ebrei che erano tutti invitati a credere in Cristo; sebbene così pochi di loro credessero. Il re... [ Continua a leggere ]
_I suoi servi. Giovanni Battista e Cristo stesso, che assunse le sembianze di un servo, per chiamare coloro che un tempo erano stati invitati alle nozze che avrebbero dovuto essere celebrate a suo tempo. Gli ebrei furono invitati da Mosè e dai profeti e furono istruiti a credere che il Messia avrebb... [ Continua a leggere ]
_Uno alla sua fattoria. Dopo aver messo a morte il Figlio di Dio, l'Onnipotente li invitava ancora alla festa delle nozze; ma con futili scuse declinarono e disprezzarono il favore offerto, interamente presi dalle loro occupazioni temporali e dai piaceri sensuali, i loro buoi, terre e mogli. Dalla p... [ Continua a leggere ]
_Mettili a morte. Così gli ebrei avevano trattato molte volte i profeti. (Witham) --- Questi erano di gran lunga i più empi e i più ingrati; tenuerunt Servos ejus, come è riferito negli Atti, riguardo alla morte di Giacomo, e Stefano e Paolo. (Menochio)_... [ Continua a leggere ]
_Mandare i suoi eserciti. Qui il nostro Redentore predice la distruzione di Gerusalemme, da parte degli eserciti di Vespasiano e Tito, inviati contro di loro dall'Onnipotente, in punizione della loro incredulità ed empietà. (San Giovanni Crisostomo, hom. lxx.) --- Così il re distrusse quegli assassi... [ Continua a leggere ]
_Non erano degni. L'Onnipotente sapeva benissimo che non erano degni; mandava loro ancora questi frequenti inviti, perché restassero senza scuse. (San Giovanni Crisostomo, hom. lxx.) --- Qui è significato di più di quello che trasmette la lettera nuda; non solo erano meno degni delle nozze, ma per l... [ Continua a leggere ]
_Andate dunque per le strade maestre. Gli apostoli dapprima si mantennero entro i recinti della Giudea, ma gli ebrei cercarono continuamente la loro distruzione. Perciò S. Paolo disse loro: (Atti XIII, 46.) a voi è convenuto prima dire la parola di Dio, ma vedendo che la respingete e vi giudicate in... [ Continua a leggere ]
_Sia buono che cattivo. Cristo aveva già detto ai Giudei che le prostitute e i pubblicani avrebbero dovuto, al posto di loro, ereditare il regno dei cieli, e che la prima sarebbe stata l'ultima, e l'ultima prima, la quale preferenza dei Gentili, tormentò gli Ebrei più della distruzione della loro ci... [ Continua a leggere ]
_Abito da sposa, che Calvino intende erroneamente di fede, poiché è venuto per fede alle nozze. Sant'Agostino dice che è l'onore e la gloria dello sposo, che ciascuno dovrebbe cercare, e non il proprio; e ciò lo dimostra, in una predica delle nozze, che è carità. Questo è il sentimento degli antichi... [ Continua a leggere ]
_Non avere un abito da sposa. Da quest'unica persona, sono rappresentati tutti i peccatori privi della grazia di Dio. (Witham) --- Entrare con vesti impure, è uscire da questa vita nella colpa del peccato. Perché non sono meno colpevoli di manifestare disprezzo per la Divinità, coloro che pretendono... [ Continua a leggere ]
Questa è la terza conferenza che Gesù Cristo ha avuto con gli ebrei. Si riferisce alla condotta civile dell'umanità, come diretta e influenzata dalla religione.... [ Continua a leggere ]
_Gli Erodiani. Cioè alcuni che appartenevano a Erode, e che si unirono a lui nel difendere la necessità di rendere omaggio a Cesare; cioè all'imperatore romano. Alcuni sono dell'opinione che ci fosse una setta tra gli ebrei chiamata Erodiani, dal momento che sostenevano che Erode fosse il Messia. (C... [ Continua a leggere ]
_È lecito, ragionevole e giusto rendere omaggio a Cesare? Era in quel tempo una questione molto agitata tra i Giudei, se essi, essendo il popolo peculiare di Dio, dovessero essere soggetti e pagare tasse a Cesare, o a qualsiasi principe, o esserne esentati. (Witham) --- Giuda Galileo, all'incirca al... [ Continua a leggere ]
_Voi ipocriti? Il nostro divin Salvatore conoscendo la loro malizia, e che era loro desiderio nel proporre questa domanda, per renderlo odioso al popolo, o un carattere sospettoso per il principe, risponde loro con queste parole severe... Un altro motivo era di lasciare vedono che i segreti del loro... [ Continua a leggere ]
_Rendi dunque a Cesare le cose che sono di Cesare. Non ha deciso direttamente la questione, né ha offeso gli erodiani. Ammiravano la sua saggezza, erano piuttosto delusi e si ritirarono confusi. (Witham) --- Il ragionamento di Cristo sembra essere questo: poiché siete sudditi di Cesare, che riconosc... [ Continua a leggere ]
_Porre discendenza al fratello, per essere eredi del suo nome e dei suoi effetti, come leggiamo in Rut, cap. iv, ver. 10: suscitare nomen defuncti, &c. di innalzare il nome del defunto nella sua eredità, affinché il suo nome non sia cancellato dalla sua famiglia, dai suoi fratelli e dal suo popolo.... [ Continua a leggere ]
_sbagli. I sadducei sbagliavano nel supporre che non ci sarebbe stata risurrezione, o se c'era, che lo stato futuro sarebbe stato come il presente. Incapaci di concepire nient'altro, si credevano giustificati nel concludere che l'anima non sarebbe sopravvissuta al corpo. Se avessero conosciuto le Sc... [ Continua a leggere ]
_Come gli angeli. Non sotto ogni aspetto, poiché il corpo sarà similmente risollevato con l'anima, mentre gli angeli sono puri spiriti: ma in questo saremo come gli angeli, saremo dotati di immortalità e impassibilità; e le nostre gioie, come quelle degli angeli, saranno del tutto spirituali. (Gians... [ Continua a leggere ]
_Non è il Dio dei morti. Gesù Cristo qui prova la risurrezione del corpo mediante l'immortalità dell'anima; perché in effetti questi due principi sono inseparabili. L'anima essendo immortale, deve necessariamente un giorno riunirsi al corpo, per ricevere in esso la ricompensa o punizione che ha meri... [ Continua a leggere ]
_I farisei seppero che aveva messo a tacere i loro avversari, i sadducei, ecc. Alcuni di loro, dice san Luca, (xx. 39.) lo applaudivano dicendo: Maestro, hai detto bene. (Witham) --- I farisei si radunarono insieme, per confonderlo con il loro numero, che non potevano con i loro argomenti. Perciò si... [ Continua a leggere ]
_Su questi due, ecc. Per cui è evidente che tutto dipende non solo dalla fede, sebbene la fede sia la prima, ma molto più dalla carità, che è l'amore di Dio e del prossimo, e che è la somma di tutta la legge e dei profeti; perché chi ha questa doppia carità, qui espressa da questi due comandamenti p... [ Continua a leggere ]
_Se Davide poi lo chiama Signore, come è suo figlio? Era permesso di una certa verità, che il Messia doveva essere il figlio di David. Cristo, con le stesse parole di Davide, mostra loro che egli era il Signore oltre che figlio di Davide: e questo è ciò a cui non potevano rispondere. (Witham) --- Ge... [ Continua a leggere ]