Commento Cattolico di George Haydock
Matteo 3:6
Battezzato. la parola battesimo significa un lavaggio, in particolare quando viene fatto per immersione, o per immersione o immergendo una cosa sott'acqua, che era un tempo il modo ordinario di amministrare il sacramento del battesimo. Ma la Chiesa, che non può cambiare il minimo articolo della fede cristiana, non è così impegnata in materia di disciplina e di cerimonie. Non solo la Chiesa cattolica, ma anche le pretese chiese riformate, hanno alterato questa usanza primitiva nel dare il sacramento del battesimo, e ora consentono il battesimo versando o spruzzando acqua sulla persona battezzata; anzi, possono farlo i loro ministri oggigiorno, perriempiendo un dito e un pollice bagnati sopra la testa del bambino, o scuotendo uno o due dita bagnati sopra il bambino, cosa che è abbastanza difficile chiamare un battesimo in ogni senso.
--- Confessare i propri peccati. [3] Non portiamo questo come prova per la confessione auricolare sacramentale; tuttavia possiamo notare, con Grozio, che è cosa diversa per gli uomini confessare i loro peccati e confessarsi peccatori. E qui si esprime una dichiarazione di peccati particolari, (come anche Atti xix. 18,) come è raccomandato nel Libro di preghiere protestanti, nella visita dei malati.
(Witham) --- Poiché il battesimo di Giovanni era una professione esterna di penitenza, a questa si doveva aggiungere una confessione esterna o orale dei peccati; e tanto più, perché quelli che furono battezzati da Giovanni, cercavano anche da lui, come leggiamo in san Luca, istruzioni come dovessero modificare la loro vita; ora ci si aspetta naturalmente da chi chiede simili consigli, che esponga i difetti della sua vita passata. È così che i pazienti agiscono con i loro medici. (Fienile)
[BIBLIOGRAFIA]
confitentes peccata sua. Greco: exomologoumenoi tas amartias auton.