Matteo 7:29

Insegnò come uno che ha potere, greco: exousian, per fondare una sua legge. Perciò disse: Ego autem dico vobis; "Ma io ti dico," vale a dire. come legislatore, annunziandovi non la legge di Mosè, o di qualsiasi altra, ma la mia stessa legge. (Estius, in luogo diverso) --- Tutti concordano sul fatto che san Matteo anticipa il sermone della montagna, per anteporre così le dottrine di Cristo al racconto dei suoi miracoli; poiché non possiamo dubitare che il discorso sul monte, di cui parla S.

Matteo, è lo stesso di quello registrato da San Luca. L'inizio, la parte centrale e la conclusione corrispondono tra loro. Se san Matteo menziona alcuni particolari omessi da san Luca, è perché il suo disegno era di raccogliere insieme diverse istruzioni, che Gesù diede in diverse occasioni; e questi, per la maggior parte, si trovano in altre parti di San Luca. --- Questo mirabile sermone può essere diviso in tre parti, vale a dire.

l'esordio, il corpo del discorso e la conclusione. L'esordio comprende le otto beatitudini, e merita la nostra più seria attenzione. Il corpo del discorso è rivolto principalmente agli apostoli, che Gesù aveva recentemente scelto, per infondere in loro, e in tutti i successivi pastori della Chiesa, il giusto senso dei grandi doveri del loro ministero; e, in secondo luogo, si riferisce a tutti i fedeli in generale.

La conclusione consiste in un'esortazione alla vita di pietà, e contiene diversi consigli, alcuni dei quali riguardano principalmente i pastori, altri indiscriminatamente tutti i fedeli in genere. --- Possa questo eccellente riassunto della tua dottrina, o Gesù! sii la regola delle nostre maniere, il modello della nostra vita. Amen. (Fienile)