Il potere di fare miracoli e di perdonare i peccati è proprio di Dio, ma può essere comunicato da Dio all'uomo ugualmente nei sacramenti del battesimo e della penitenza. (Haydock) --- Che è più facile. È più difficile rimettere i peccati che ripristinare la salute del corpo. Osserva sant'Agostino, (tract. lxxii in Joannem) è più difficile giustificare un uomo che creare i cieli e la terra; ma Cristo parla così, perché altrimenti avrebbero potuto dire i farisei, che non potendo conferire salute visibile al corpo, ricorse all'invisibile remissione dei peccati, e che era facile concedere a parole ciò che nessuno poteva discernere se è stato davvero concesso o meno.

In questo senso, quindi, la parola "Sii guarito" è più difficile che dire semplicemente: "I tuoi peccati ti sono perdonati"; che chiunque potrebbe dire, anche se potrebbe non influenzare ciò che la sua parola implicava. (Menochio) --- Senza dubbio la guarigione del corpo era più facile, perché per quanto l'anima sia più eccellente del corpo, tanto la guarigione dell'anima è più difficile e più eccellente di quella del corpo.

Ma siccome l'uno è visibile, l'altro invisibile, perciò compie il miracolo minore, ma più evidente, a testimonianza dell'esercizio dell'altro più eccellente, ma meno evidente della sua potenza. Così verifica veramente ciò che il Battista ha detto di lui: "Ecco colui che toglie i peccati del mondo". (San Giovanni Crisostomo, hom. xxx.)

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità