Commento Cattolico di George Haydock
Numeri 22:28
Ha aperto la bocca, &c. L'angelo mosse la lingua dell'asino, per pronunciare questi discorsi, per rimproverare, con la bocca di una bestia bruta, la furia brutale e la follia di Balaam. (Challoner) --- San Tommaso d'Aquino ([Summa Theologiae] ii. 2. q. 105) dice che un angelo parlava per bocca dell'asino, allo stesso modo del diavolo per bocca del serpente, Genesi iii . Gli infedeli deridono questo miracolo e alcuni hanno pensato che fosse solo nell'immaginazione di Balaam che si fosse formato questo dialogo.
(Maimonide) --- San Gregorio di Nissa, sembra pensare che l'asino ragliasse solo come al solito, e che l'indovino, essendo abituato ad augurare dalla voce degli animali, ne comprendesse il significato. Ma San Pietro dice, la bestia muta....parlando con voce d'uomo, proibì la follia del profeta, 2 Pietro ii. 16. Dio non gli diede intelligenza in questa occasione, ma formò solo, per la sua bocca, suoni che potessero servire a reprimere la crudele follia di Balaam.
Ma era più stupido dell'asino. "Essendo abituato, sembra, a tali prodigi" ( monstris) e intento al lucro, non prestò più attenzione a una transazione così meravigliosa, ma conversava con il suo culo, senza alcuna emozione. (Sant'Agostino, q. 48, 50.) (Calmet) --- Gli storici pagani riferiscono molti casi di bestie e alberi che parlano; (Grozio) in modo che si oppongano a questa storia, e a quella del serpente, con una mala grazia, come S.
Cyril osserva, nel suo terzo libro contro Julian. (Haydock) --- Raccontano che l'asino di Bacco gli parlò, e il cavallo e l'elefante di Achille e Porus si rivolsero ai loro rispettivi padroni, mentre le querce di Dodona erano famose per i loro oracoli. (Calma) --- Il fiume Causus disse: "Salve, Pitagora". (Porfirio, citato da san Cirillo, ecc.) (Haydock)