Numeri 30:14

Esso. I Rabbini limitano questa legge al digiuno e all'astinenza. Ma l'ebraico sembra più generale, (ver. 13), "ogni voto, e ogni giuramento vincolante per affliggere l'anima, suo marito può ratificare o annullare". I voti di astinenza sono i più comuni e generalmente più sgradevoli ai mariti. (Calmet) --- Sant'Agostino (q. 59,) ritiene irragionevole che il marito debba avere un controllo sui voti di continenza nella moglie, non più di quanto lei potrebbe avere su di lui, in questo particolare, come loro diritti sono uguali: sembra incline a permettergli di annullare solo i voti di astinenza.

In effetti questo sembra essere il significato dell'afflizione dell'anima, che si fa sottoponendosi alle varie restrizioni, richieste nei giorni di digiuno. Vedi Levitico XXIII. 27. (Haydock) --- Nelle cose che non potevano in alcun modo ferire il genitore o il marito, molti credono che la persona che aveva fatto un voto fosse obbligata a eseguirlo in segreto, anche se il superiore aveva dichiarato il suo dissenso. Ma per quanto riguarda il digiuno, i pellegrinaggi, ecc.

, cosa che non poteva essere eseguita a sua insaputa, non sembra che avessero ulteriori obblighi, anche se il superiore dovesse ritrattare ciò a cui aveva connimato per un giorno intero. Nei casi dubbi gli inferiori non devono rifiutarsi di obbedire. Il peccato è alla porta di chi esercita la sua autorità in modo improprio. (Lirano) (Tirino) (ver. 16.)