_Donna. Questa seconda donna denota l'Israele penitente, ma non del tutto riconciliato. Le persone in cattività sono separate sia dai suoi idoli che da Dio, sebbene quest'ultimo conservi ancora un affetto per loro. Osee non sposa questa donna, ma dà la sua parola. Non dobbiamo spingere la parabola t... [ Continua a leggere ]
_Nucleo. Settanta, "gomor d'orzo, e per un nebel di vino". Di conseguenza, la donna doveva essere di condizioni molto meschine. In Oriente le mogli sono ancora, anche tra i cristiani, acquistate secondo il loro rango, spesso senza essere viste o consultate. I genitori danno parte del prezzo alla spo... [ Continua a leggere ]
_quello dell'uomo Dopo che la persona era stata sposata, ogni infedeltà veniva punita come se fosse stata sposata. Non sembra che Osee abbia preso in moglie questa donna. (Calmet) --- Ma ha significato che il popolo deve aspettare Dio, in cattività. (Teodoreto; Sanzio lv.)_... [ Continua a leggere ]
_Altare. ebraico, "statua"; matseba invece di mozbe, poiché altri (Haydock) concordano con San Girolamo, e sembra che non ci siano state variazioni nel suo tempo. --- Theraphim. Immagini o rappresentazioni, (Challoner) buone o cattive. Poiché le altre cose menzionate erano buone, si devono intendere... [ Continua a leggere ]
_David, il loro re. Cioè, Cristo, che è della casa di Davide. (Challoner) --- Dopo la prigionia, gli ebrei si sottomisero a Zorobabel. Eppure questo preannunciava solo una più sincera conversione a Gesù Cristo. Infatti, la casa di Davide non ha mai riacquistato il trono, (Calmet) e non è chiaro che... [ Continua a leggere ]
CAPITOLO III.... [ Continua a leggere ]