Romani 11:1

San Paolo in questo capitolo si sforza di confortare i Giudei, sebbene la maggior parte di essi fosse respinta per la loro cecità; e per ammonire i pagani, non a vantarsi di essere chiamati e convertiti, ma a perseverare con umiltà e timor di Dio. --- Dio non ha scacciato il suo popolo. Cioè, non tutti, né ha rigettato coloro che aveva preconosciuto e decretato di salvare. --- La Scrittura dice di Elia.

Porta l'esempio di Elia che viveva tra le dieci tribù d'Israele, quando a tutto il popolo fu proibito di andare ad adorare nel tempio di Gerusalemme, quando furono distrutti gli altari del vero Dio e quasi tutti in queste tribù caddero nell'idolatria , e adorava Baal: si lamenta come se fosse lasciato solo nell'adorazione del vero Dio. Ma la risposta divina gli mostrò il suo errore. Mi sono riservato settemila uomini, ecc.

Alcuni notano che sette sono diverse volte per un gran numero, come tre e mezzo per un piccolo numero: ma oltre a questi settemila, tutti nel regno di Giuda rimasero fermi nel culto del vero Dio. Allo stesso modo, un residuo è ora salvato dall'elezione della grazia, dal dono libero e liberale di Dio della grazia divina. Alcuni pretesi riformatori della fede della Chiesa portano questo come argomento, che la Chiesa di Dio può fallire e cadere in errori.

Basta rispondere che c'è una grande differenza tra la sinagoga giudaica, che nulla ha portato alla perfezione, e la Chiesa di Cristo, che ha edificato su una roccia, con la quale ha promesso di essere fino alla fine del mondo, e guidali mediante lo Spirito di Verità. (Witham) --- Questo è molto mal addotto da alcuni contro la visibilità perpetua della Chiesa di Cristo: tanto più, perché però il numero dei fedeli potrebbe essere ridotto dalla persecuzione di Jezebel nel regno delle dieci tribù; la Chiesa era nello stesso tempo in una condizione più fiorente (sotto Asa e Josaphat) nel regno di Giuda.

(Challoner) -- I nostri fratelli separati aggiungono a questo testo, come negli Atti xix. 35. la parola immagine. Lo citano anche a riprova di una Chiesa invisibile; ma non per motivi giusti: perché a Gerusalemme la fede e il culto erano pubblici a tutto il mondo. Inoltre, la Chiesa cristiana poggia su promesse migliori della sinagoga. (Bristow) --- Gli ebrei non ottengono la giustizia che cercavano, perché non l'hanno cercata come dovrebbero; speravano di ottenerlo con le loro opere, mentre lo si può avere solo per grazia. (Esto)