Romani 7:8

Peccato, cogliere l'occasione. Il peccato, o concupiscenza, che si chiama peccato, perché è dal peccato e conduce al peccato, che prima dormiva, fu risvegliato dal divieto; la legge non ne è la causa, né ne dà giustamente occasione: ma l'occasione è colta dalla nostra natura corrotta per resistere al comandamento che ci è stato imposto. (Challoner) --- Peccato. L'apostolo qui chiama la concupiscenza col nome di peccato; perché ne è la conseguenza e il castigo, e ci trascina al peccato.

Questo prende occasione dal precetto della legge per indurci a trasgredirlo; poiché siamo naturalmente inclini a fare ciò che è proibito. --- Nitmur in vetitum --- che è la progenie di un disordinato amore per la libertà e l'indipendenza. Senza la legge il peccato era morto, perché la concupiscenza non aveva nulla da svegliarla e turbarla. Era come un torrente che scorreva rapido, senza opporre resistenza nel suo canale, ma appena sopraggiunse la legge e poneva un ostacolo, cominciò a diffondersi in lungo e in largo, e commettere le più strane devastazioni.

Oppure si può spiegare così: senza la legge il peccato era morto; non essere conosciuto dal mondo, e non imputato a noi come una trasgressione. Parla qui delle trasgressioni della legge scritta, non della legge di natura, di cui ciascuno ha una conoscenza sufficiente per renderlo imperdonabile, ogni volta che la trasgredisce. (Calmet) --- Senza la legge il peccato era morto; cioè molti peccati erano così poco conosciuti, che davanti alla legge scritta non sembravano peccati; non ma che, in ogni tempo, ragione e coscienza mostravano molte cose peccaminose e mal fatte, affinché chiunque agisse contro queste luci non potesse essere scusato. Vedi cosa dice S. Paolo dei filosofi pagani, cap. io. (Conam)