Romani 9:24

Chi ha anche chiamato, ecc. Cioè, ha chiamato alcuni dei Giudei, e molti dei Gentili, ad essere vasi di elezione, come aveva predetto dal suo profeta Osee, (II. 24.) Io li chiamerò mio popolo, che non era il mio popolo, ... e li farò figli del Dio vivente. E come fu predetto anche dal profeta Isaia, di tutta la numerosa nazione dei Giudei, solo un residuo si salverà, per la loro ostinazione nel non ricevere, e nel rifiutarsi di credere, il loro Messia.

Per portare a termine la sua parola e ridurla a poco con la sua giustizia, perché il Signore realizzerà la sua parola riducendola a un piccolo compasso sulla terra. Il senso e la costruzione di questo versetto è altrettanto oscuro nel testo greco come in quello latino: il vero senso sembra essere che terminando la sua parola, o adempiendo le sue promesse a Israele, coloro che devono essere salvati, saranno ridotti dalla sua giustizia per i loro peccati, a pochi; perché, sebbene adempia la sua parola e le sue promesse, i salvati tra gli Israeliti saranno ridotti a una piccola bussola, in confronto al gran numero dei Gentili.

Questa esposizione concorda con il resto del testo, e con quanto segue, ed è stata predetta da Isaia (cap. I. 9.) che a meno che il Dio di Sabaoth (degli eserciti) non avesse, per sua misericordia, lasciato loro un seme, un piccolo numero, avrebbero meritato tutti in un certo senso di essere completamente distrutti, come Sodoma e Gomorra. (Witham) --- Quello che dico, avverrà, che in quei luoghi, vale a dire. Grecia, Italia, ecc.

dove abitano coloro che sono estranei al culto del vero Dio e sono stati chiamati, a causa del loro culto profano, non mio popolo. Proprio in quei luoghi riceveranno la vera adorazione di Dio, e in questo modo diventeranno e saranno chiamati figli del Dio vivente. È così particolare da collocare, affinché i Giudei non pensino che i Gentili si sarebbero convertiti come i loro ex proseliti, e o abitassero in Giudea, o vi si sarebbero riparati in certi tempi stabiliti.

Così l'apostolo ripete ciò che Gesù Cristo aveva detto prima alla samaritana. Verrà l'ora in cui né su questo monte, né a Gerusalemme adorerai il Padre. (Estius) (Giovanni iv.) --- Un residuo. Cioè, solo un piccolo numero dei figli d'Israele sarà convertito e salvato. Quanto perversamente viene citato questo testo per la salvezza degli uomini di tutte le religioni, quando parla solo dei convertiti dei figli d'Israele.

(Challoner) --- San Paolo qui parla della riprovazione degli ebrei, e della vocazione dei gentili, e predice che un residuo, o un piccolo numero di figli d'Israele, sarà convertito e salvato. Nel senso di san Paolo, speriamo sinceramente, e con fiducia, che un residuo di tutti si salverà attraverso una tempestiva conversione. Ma non leggiamo da nessuna parte, nelle Scritture Antiche o Nuove, che un residuo di tutto sarà salvato, come se fosse una questione di indifferenza a quale società o connessione fosse unito un cristiano. (Fienile)