Salmi 113:12

o Salmo ebraico cxv. Ver. 4. Uomini. Tutti i cattolici sono d'accordo sul fatto che l'idolatria è il "dare l'onore divino a qualsiasi creatura". S. Giustino martire, ( contra Gent.) S. Agostino nei dieci primi libri della Città di Dio, e altri Padri, confutano tutte le specie dell'idolatria. I platonici adoravano gli angeli, o diavoli, intelligentias separatas. Altri adoravano uomini vivi o morti rinomati per i loro successi, come Giove ed Ercole; mentre alcuni prestavano lo stesso sovrano rispetto agli animali, o anche alle cose inanimate, sia in se stesse che nelle loro immagini.

Il salmista qui deride le specie più grossolane di idoli, che sono fatte dagli uomini e sono incapaci di qualsiasi azione vitale, essendo quindi inferiori alle stesse bestie. Eppure alcuni erano così assurdi da confidare in loro, (ver. 16.; Worthington; o ver. 8.; Haydock) e quindi trascurarono la luce della ragione, diventando schiavi dei diavoli, che erano o oggetto di adorazione, come nei patti fatti dagli stregoni, o almeno sedussero l'umanità a rendere tale adorazione alle creature.

Quindi tutti gli dei dei Gentili sono chiamati diavoli, Salmo xcv. 5. (Worthington) --- Come ingiustamente gli eretici applicano queste parole alle immagini sacre usate nella Chiesa! anche se devono sapere (Haydock) che i cattolici non li considerano come dei, non più dei santi e degli angeli, che venerano solo come amici di Dio: trattando le loro immagini con un relativo onore, e cercando così di eccitarsi al ricerca della virtù, dal ricordo di ciò che avevano fatto. (Berthier)