Commento Cattolico di George Haydock
Salmi 143:1
Golia. L'ebraico ha semplicemente "di Davide". (Haydock) --- Sant'Ilario pensa che i Settanta aggiunsero il resto per ispirazione, (Calmet) perché questa fu la prima impresa di Davide in guerra. (Worthington) --- Ma altri non rispettano questa parte del titolo. Il caldeo, tuttavia, sembra alludere alla stessa vittoria, (ver. 10.) e il siriaco a quella che Davide ottenne su Asaf, fratello di Golia, 1 Paralipomenon xx.
5. (Calma) --- David prega di poter vincere i Filistei e ringrazia nel Salmo xvii. (Ferrand) --- Questi due salmi sono molto simili, e questo sembra essere stato scritto dopo che i ribelli furono sconfitti, mentre il 17 esprime i sentimenti del profeta, verso la fine della sua vita, per tutte le sue vittorie. (Calmet) --- Zorobabel dopo la sconfitta di Dio, (Ezechiel xxxviii.; Origene) o dei Machabei; (parafrasto greco.
) o Gesù Cristo potrebbe adottare questi sentimenti. (Santi Padri) --- Kimchi e Goan riferiscono il salmo al Messia. (Calma) --- Dio. Ebraico, "roccia". --- Dita. Che ha scelto i cinque sassi. Doveva sforzarsi e tuttavia riconoscere che tutto il successo veniva da Dio. (Berthier) --- Non era stato addestrato alla guerra, quando ha sconfitto Golia. (Worthington)