Ti. Caldeo indebolisce questo testo. (Haydock) --- "Ti amo come mio figlio, e ti guardo con lo stesso affetto, come se in questo giorno ti avessi creato;" che potrebbe essere applicato a David, ora sistemato più saldamente sul trono dalla sua tarda vittoria. Ma si riferisce letteralmente a Cristo, sia nato nel tempo, (ver. 1., S. Agostino; Calmet) o battezzato; (San Giustino martire) o meglio risorgere, (Atti XIII.

33.) e nato da tutta l'eternità, Ebrei i. 5. Questo lo mostra superiore agli angeli. Il profeta aveva in vista entrambi questi eventi. L'eternità è sempre la stessa. (Berthier; Bossuet; Du Hamel) --- Colui al quale Dio può parlare così oggi, in ogni momento, deve essere anche Dio. (Robertson, Lexic.) (Giovanni v. 25.) --- A questo i Sociniani non possono rispondere, senza rinunciare all'Epistola agli Ebrei o ammettere che gli argomenti dell'apostolo fossero inconcludenti.

(Berthier) --- Lo stesso testo può quindi avere molti sensi letterali. (Du Hamel) --- La nascita eterna sembra essere qui la principale, poiché da quella fonte la natività, il battesimo, il sacerdozio (Ebrei xv. 5.) e la risurrezione miracolosa di Cristo, necessariamente scaturiscono. (Bacino di fieno)

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