Salmi 21:1

Protezione, sospetto. Ebraico ayelet, hathuchar, o "per una pronta interposizione", o soccorso. Vedi ver. 2, 20, 25. --- San Girolamo, "il cervo del mattino". (Haydock) --- Molti dei titoli sono quasi inesplicabili, e questo è uno dei più sconcertanti; (Calmet) ma non serve alla comprensione del salmo, che certamente parla di Gesù Cristo, in quanto gli apostoli hanno citato diversi testi, e Teodoro di Mopsuesta fu condannato per aver affermato che gli era stato accontentato.

(Conc. v. col. 4.) (Berthier) --- Grozio si avvicina troppo a questo sistema, spiegandolo di Cristo solo in senso figurato. Dovremmo fare esattamente il contrario, se ammettiamo che alcuni versi considerano Davide come una figura del Messia; (Calmato) o meglio, poiché parla sempre la stessa persona, dobbiamo capire tutto di Lui. (Berthier, t. ii.) --- Gli ebrei erano precedentemente della stessa opinione, (Lyranus) ma vedendo l'uso che è stato fatto di questo salmo dai cristiani, lo hanno spiegato di David, o delle miserie della nazione .

I Settanta sembrano suggerire che questo salmo fosse cantato al servizio mattutino (Calmet) o si riferisse alla venuta o alla risurrezione del nostro Salvatore (Sant'Agostino; Worthington; Salmo iii. 6.; Menochius) dopo la lunga notte di infedeltà . (Didimo) --- È rappresentato come il cervo, o bella cerva, che gli ebrei cacciavano fino alla morte, ver. 17. Alcuni gruppi di musicisti potrebbero essere chiamati, dopo "la cerva mattutina", come un altro sembra essere dopo "la colomba muta"; (Salmo lv.

) e i torchi, o "banda di Geth;" (Salmo viii., &c.) sebbene non possiamo pretendere di dare una ragione per questi titoli. Molti, che non vogliono confessare la loro ignoranza, dicono che questi termini alludono a qualche strumento musicale, o canzone preferita, ecc. (Calma) --- Sarebbe bene dire chiaramente che queste cose ci sono nascoste. (Bacino di fieno)