fratelli. Quindi Cristo definisce i suoi discepoli, principalmente (Calmet) dopo la sua risurrezione, Matteo xxviii. 10., Giovanni XX. 17., ed Ebrei ii 11. San Paolo cita questo passaggio, che può convincerci che questo salmo si riferisce solo al nostro Salvatore; e ci informa che siamo fratelli di Cristo, perché nasciamo da Adamo, (Berthier) e siamo adottati da Dio: donde gli apostoli assumono il titolo di figli di Dio, dopo il battesimo, Romani viii.

15. e 29., ed Efesini i. 5. (Calma) --- Siamo disposti ad essere coeredi di Cristo, ma non amiamo la condizione, Romani viii. 17. --- Chiesa. Questo non smetterà mai di farlo. Dopo la risurrezione, comunicò ai suoi apostoli molte istruzioni, che tendevano tutti ad onorare Dio. (Haydock) --- Sant'Agostino qui confuta i donatisti, che pretendevano che la chiesa di Dio fosse confinata in una piccola parte dell'Africa e che avesse abbandonato la Chiesa cattolica.

Mostra che questa condotta sarebbe dannosa a Dio, e contraria alle sue solenni promesse, nonché a questa predizione, che parla di tutti, e di una grande Chiesa, lodandolo e temendolo, ver. 24, 26, 28 e 29. La Chiesa, quindi, non può essere né distrutta né nascosta, sebbene possa essere perseguitata. Sarà sempre grande, in confronto a qualsiasi congregazione separata che può fingere la verità; e questo appare non solo riguardo ai Donatisti, ma anche ai Luterani, ecc. (Worthington)

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