Lui stesso; implicando che Davide abbia composto questo salmo, sebbene la parola non sia espressa in ebraico o greco. (Berthier; T. iii.) --- Tuttavia, si verificano gli stessi articoli che sono stati così resi prima. (Haydock) --- Alcuni spiegano questo salmo della malattia di Ezechia, (Ven. Bede) o di quello di Davide, poco prima della rivolta di Assalonne. (Rab. Muis; Bossuet) --- Questo può essere descritto come una figura delle sofferenze del nostro Salvatore.

(Calmet) --- Perché sarebbe avventato non riconoscere che Egli è qui l'oggetto principale in vista, (Teodoreto) poiché ha applicato (ver. 10.) alla condotta del traditore, (Calmeto) e tutto il resto può alludere propriamente agli stessi eventi. Il salmista parla del Messia nei primi sei versetti, e lo introduce, nel resto, esprimendo i propri sentimenti, (Berthier) rispetto alla sua passione e risurrezione. (Worthington) (Isaia liii. 4.) (Menochio)

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