Salmi 8:3

Lode. Ma perché il profeta si accorge di questa prova che Cristo è il Messia, mentre passa sopra la sua cura dei malati? &C. Risponde san Crisostomo, perché gli altri miracoli erano stati compiuti nell'antica legge, ma Dio non aveva mai aperto la bocca ai bambini per proclamare «lodate il Signore», come facevano quando rendevano testimonianza a Cristo entrando nel tempio. Altri commentatori indeboliscono notevolmente questa prova.

(Berthier) --- Leggiamo che dopo il passaggio del Mar Rosso, la saggezza aprì la bocca dei muti e rese eloquenti le lingue dei bambini; (Sapienza x. 21.) che può essere un'espressione figurativa. I profeti e gli apostoli, che il mondo considerava stolti, furono scelti per dichiarare i misteri più alti. Tutta la natura prova così chiaramente l'esistenza della Provvidenza, che, se le altre cose tacessero, i bambini aprirebbero la bocca per confondere gli increduli.

La condizione dell'uomo fin dall'infanzia è, in effetti, una delle prove più evidenti della sapienza divina. I suoi poteri imitativi, la facilità con cui prende il latte di sua madre, ecc., sono qualcosa di sorprendente. Anche Ippocrate, conclude quindi, che il bambino deve aver succhiato, anche nel grembo materno, poiché l'arte è presto perduta e non facilmente recuperabile. Dio sembra essere particolarmente soddisfatto delle lodi dei bambini, Micheas ii.

9., e Joel ii. 16. S. Agostino ammira come le Scritture siano state proporzionate alle capacità dei bambini. Ebraico: "Hai fondato la forza". (Aquila) (Calma) --- Ma San Girolamo conserva la lode, come cita il nostro stesso Salvatore, Matteo xxi. 16. (Haydock) --- Vendicatore. La vecchia Vulgata leggeva defensorem (Haydock) nello stesso senso. San Crisostomo lo spiega degli ebrei; e altri Padri comprendono gli eretici e il diavolo.

(Sant'Agostino, ecc.) (Calmet) --- Arnobio (contra Gent. i.) sembra pensare che tutti abbiano un'idea innata della Provvidenza, ingenitum. I poveri e i semplici confessavano Cristo, che i superbi dottori della legge e i farisei rigettavano, disprezzando i suoi seguaci come bambini o stolti. (Bacino di fieno)