Salmi 89:10

In loro. Anni, (calma) "nel mondo". caldeo, "insieme". Simmaco, anni. Questo era il termine usuale della vita dell'uomo al tempo di Davide, (Haydock) e sulla cattività, quando questo fu scritto. Molti vissero più di cento anni quando Mosè scrisse. (Calma) --- Eppure questo non prova nulla, poiché ci sono ancora casi di uguale longevità, sebbene sia vero che le persone in generale raramente vivono sopra i settanta, o ottanta, o se lo fanno, i loro giorni sono un peso per loro.

Lo stesso potrebbe essere il caso sotto Mosè. Probabilmente allude a quei guerrieri, che furono tagliati fuori nel deserto, pochi dei quali sarebbero sopravvissuti a 80. (Berthier) --- L'autore di Ecclesiasticus, (xviii. 8.) ne dà cento, per i limiti massimi della vita. I saggi pagani parlano nello stesso stile del salmista. (Calma) --- Forte. Settanta, "in dominio". Ma qui significa in una costituzione vigorosa.

(Bellarmino) --- I principi non vissero più a lungo degli altri. Ebraico e Vulgata possono essere "i primi, o la maggior parte di essi", poiché anche gran parte del tempo prima dei settanta, così come dopo, (Haydock) viene solitamente trascorso nella miseria, Genesi xlvii. 9. (Calma) --- Mitezza. La mitezza di Dio ci corregge: in quanto ci tratta benevolmente, nell'accorciare i giorni di questa vita miserabile; e così svezzando i nostri affetti da tutti i suoi godimenti transitori, e insegnandoci la vera saggezza.

(Challoner) --- Ebraico, "passiamo velocemente e voliamo via, (San Girolamo) come uccelli di passaggio, (Calmet) o "è abbattuto presto", (Montanus) "in silenzio", (Drusius) tacitisque senescimus annis (Haydock) --- San Girolamo si chiede che i Settanta abbiano dovuto tradurre come hanno fatto: ma sono seguiti da Teodozione e dall'edizione Sesta, che potrebbero aver avuto copie diverse, ugualmente buone (Berthier ) --- Corretto ( corripiemur) o "scappato via", Genebrard.

--- Ma questo non è il senso dei Settanta. (Amama) --- "Ci stanchiamo." (Houbigant) --- È una misericordia di Dio accorciare la vita degli uomini, (Menochio) poiché molti peccherebbero di più, se avessero una probabilità di continuare sulla terra. (Worthington)