Salmi 90:11

angeli. Molti sembrano essere assegnati ai giusti, ai quali S. Ilario, ecc., vorrebbe limitare questo privilegio. Ma più generalmente si crede che ogni persona abbia un angelo custode. Questa era l'opinione anche dei pagani. (Porfirio, Ap. ii.; Clemente di Alessandria, Strom. v.) (Calmet) --- Per mantenere. Invece di questo, il tentatore sostituì e, (Matteo iv. 6.) trovandolo non rispondeva al suo scopo, (Haydock) e sparpagliò che la domanda riguardava il camminare, e non il precipitarsi.

(San Bernardo, ser. XV. p. 90.) --- Tentare corsi così insoliti, è la via di Lucifero, (Worthington) e tentare Dio, come rispose il nostro Salvatore. (Berthier) --- Dal padre della menzogna, gli eretici hanno imparato come limitare e applicare erroneamente le Sacre Scritture. (Haydock) --- Dio ha altamente favorito l'uomo, affidandolo alla cura di questi sublimi ministri della sua corte, (San Bernardo) e sicuramente è lecito per noi implorare la loro assistenza, come possiamo applicare ai nostri simili -creature per la riparazione nelle nostre necessità temporali.

Rifiutarsi di farlo, adducendo che ci aspettiamo tutto subito da Dio, sarebbe contrario alla sua nomina. Altrimenti perché Dio li ha dati per i nostri guardiani, dal momento che avrebbe potuto fare tutto senza di loro? Invano si obietta che questa invocazione è un culto religioso. Può essere così designato, perché sono benedetti e ci aiutano a ottenere la salvezza. Ma noi onoriamo solo nei doni di Dio.

(Berthier) --- Ci proteggono con la sua ordinanza, (Worthington) e la forma stessa della preghiera, mostra in quale luce li consideriamo. Chi ha osato dire a Dio, prega per noi? (Menochio)