Veloce. Digiunarono il nono giorno del quarto mese, perché in quel giorno Nabucodonosor prese Gerusalemme, Geremia lii. 6. Il decimo giorno del quinto mese, perché in quel giorno il tempio fu bruciato, Geremia lii. 12. Il terzo giorno del settimo mese, per l'uccisione di Godolias, Jeremias xli. 2. E il decimo giorno del decimo mese, poiché in quel giorno i Caldei cominciarono ad assediare Gerusalemme, 4 Re xxv.

1. Tutti questi digiuni, se saranno obbedienti per il futuro, si trasformeranno (come qui promesso) in gioiose solennità. (Challoner) --- Avevano solo chiesto informazioni sui digiuni del quinto e settimo mese ma anche gli altri due dovevano essere omessi nei momenti di gioia. (Worthington) --- Gli ebrei osservano ancora tutti e quattro. (Basnage v. 16.) --- Digiunano il diciassette del quarto mese, perché la breccia è stata poi fatta nelle mura, (Calmet) e Mosè ha rotto le tavole della legge, secondo i Giudei, a S.

Girolamo. Al posto del decimo si osserva anche il nono del quinto mese, giorno in cui la città fu presa dai Caldei; (Calmet) e i romani bruciarono il tempio nello stesso mese, poiché gli israeliti erano stati allora condannati a vagare nel deserto. (San Girolamo) --- Sarebbe difficile per gli ebrei provare tutte queste affermazioni.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità