1 Corinzi 1:25

Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.

En una serie de preguntas retóricas, el apóstol destaca la locura de la sabiduría de este mundo en comparación con la sabiduría de Dios. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde están todos los sabios del mundo con toda su sabiduría? ¿Qué ha sido de todos los eruditos griegos cuya sabiduría fue tan elogiada? Ningún pecador se ha convertido jamás por sus dichos y escritos; ninguna persona ha obtenido la salvación siguiendo sus reglas de conducta.

¿Dónde está el escriba? Lo que es cierto de los filósofos paganos es cierto también del abogado judío y su insistencia en la justicia de las obras. Todo esto es falsa sabiduría y debe desvanecerse ante la luz de la verdad eterna. ¿Dónde está el disputador, el retórico de este mundo? Los hombres que se enorgullecían de su capacidad para influir en las multitudes de acuerdo con su voluntad, para que aceptaran como correcto y verdadero lo que dictara su habilidad, se desvanecieron con los otros que estaban llenos de orgullo intelectual.

¿No hizo Dios necedad la sabiduría del mundo? En lo que respecta a Dios, la sabiduría de este mundo siempre fue locura, pero a través de la revelación de la sabiduría celestial en Cristo crucificado, Dios ha juzgado y condenado la sabiduría de este mundo como locura. Todo el conocimiento que ha sido adquirido por los hombres desde los albores de la historia, toda la sabiduría que está almacenada en innumerables mentes, todas las ideas que prevalecen en la vida presente, son vanas donde falta la sabiduría celestial, y completamente insensatas si intentan medir la sabiduría de Dios o juzgar asuntos espirituales.

El apóstol continúa con este pensamiento: Porque ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante su sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. Aunque el mundo entero proclama la sabiduría de Dios, aunque Su sabiduría se evidencia tanto en las obras de la creación, Romani 1:20 , como en la historia del mundo, Atti degli Apostoli 17:26 , sin embargo, en todo este sabio plan del el gobierno del mundo la sabiduría del mundo fracasó en ganar el conocimiento de Él.

Porque los hijos del mundo se hicieron sabios en su propia imaginación, por eso su necio corazón fue entenebrecido, Romani 1:21 . Dios no puede ser comprendido por la especulación intelectual, y todos los esfuerzos de los filósofos por penetrar en el misterio de Su esencia están condenados a fracasar abyectamente. Y como así el mundo, con su propia sabiduría, no pudo encontrar el camino a la sabiduría de Dios, por eso agradó a Dios, según el beneplácito de su voluntad, llevar a los hombres al conocimiento de su esencia por un camino que solo puede traer a la humanidad pecadora a Él.

Por lo que se considera la locura de la predicación, por la proclamación de un mensaje que es ridiculizado como irrazonable por los sabios de este mundo, Dios trae la salvación a los creyentes. "La gracia soberana de Dios rescata la sabiduría arruinada del hombre: Dios salva por la fe". Por el mismo mensaje de salvación que parece al hombre la esencia de la necedad, Dios quita la presunción de esta opinión humana y obra la fe en su corazón.

El apóstol explica además de qué manera la sabiduría del mundo frustra sus propios fines: Porque siendo así que los judíos piden señales, y los griegos buscan la sabiduría, nosotros, en cambio, predicamos a Cristo crucificado, vv. 22 -23. Eso era característico de los judíos, no se conformaban con las palabras de salvación, sino que pedían señales del cielo, Giovanni 4:48 ; Matteo 12:39 ; Matteo 16:4 ; su orgullosa justicia propia no fue llevada tan fácilmente al cautiverio bajo la obediencia de Cristo.

Y de los griegos era característico que buscaran la sabiduría; querían prueba filosófica, demostración lógica, querían ser convencidos por argumentos razonables, Atti degli Apostoli 17:19 ; Colossesi 2:4 .

Por lo tanto, la predicación de la cruz contrastaba enfáticamente con ambas posiciones. No ofreció ninguna señal, sino que simplemente se refirió al mayor milagro que jamás se haya visto en el mundo, la muerte y resurrección de Cristo, Giovanni 2:18 ; no trajo argumentos razonables, sino que simplemente predicó a Cristo crucificado, anunció la salvación de la humanidad por los méritos de Aquel que murió por todos.

Este Cristo es ciertamente, como se revela en este mensaje, una ofensa, un escándalo para los judíos; no lo aceptarán, y por eso su perversidad los hace caer sobre Él como sobre un obstáculo puesto en su camino. Y para los gentiles en general, no sólo para los griegos, Cristo Salvador es necedad, el camino de la redención tal como se enseña en las Escrituras les sabe a locura. Pero a los que son llamados por Dios, escogidos por él en su gran misericordia, que han oído y atendido el llamado por gracia, ya sean de la nación judía o griega, predicamos a Cristo como el poder de Dios y como el Sabiduría de Dios.

En Cristo se manifestó el supremo y más glorioso poder de Dios, el de su amor expiatorio y salvador. Cristo es el Poder de Dios para nosotros, porque Él es el Libertador del pecado, la muerte y el diablo, porque Él ha ganado la justicia eterna y la salvación para nosotros, porque a través de Su Espíritu Él nos envía poder desde lo alto. Y Cristo es la Sabiduría de Dios para nosotros, porque en Él tenemos la plenitud del entendimiento espiritual, porque Él puede iluminar las tinieblas de nuestra ceguera natural, porque Él puede encontrar caminos y medios para guiarnos con seguridad a través de todas las tentaciones y peligros de este mundo a las eternas mansiones de arriba.

Y esto se corrobora aún más: Porque lo que es necio en Dios, lo que parece a la razón del hombre una política necia y débil, la redención del mundo a través de la muerte de Su Hijo en la cruz, es más sabio que los hombres. Todos los intentos de los hombres por encontrar un camino a la misericordia de Dios ya la bienaventuranza del cielo fueron fracasos absolutos; pero el camino escogido por Dios, necio, irrazonable según la opinión de los hombres, resultó ser el camino sabio, factible.

Y lo que es débil en Dios, lo que a la tonta razón del hombre le parecía completamente desprovisto de fuerza y ​​eficacia intrínsecas, eso es más fuerte que los hombres. Ese es el misterio de la Cruz, que Cristo, al morir, venció a la muerte, que al entregar el espíritu, la muerte fue absorbida en victoria, 2 Corinzi 13:4 . La misma maravillosa fuerza ha sido impartida a la Iglesia de Cristo, ya que ella, en medio de todas las tentaciones y tribulaciones, cuando parece casi vencida y agonizante, tiene la fuerza divina para sostenerla y conducirla a la victoria final.