1 Corinzi 10:21

No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios; no podéis ser partícipes de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios.

En su esfuerzo por inculcar a los corintios el hecho de que la participación en fiestas idólatras equivalía a la adoración de ídolos, el apóstol ahora introduce la analogía de la forma judía de adoración: Nótese el pueblo de Israel como nación. Los que comen los sacrificios, ¿no son partícipes del altar; ¿No entran en comunión con el altar? Este hecho se destacaba con particular fuerza en las grandes fiestas, como la fiesta de la Pascua, cuando toda la congregación de Israel demostraba su comunión uniéndose en el sacrificio de la Pascua y uniéndose, al mismo tiempo y de la misma manera, en el comida que estaba relacionada con ella.

Era probable que los lectores, en este punto, captaran la tendencia de los comentarios del apóstol, que estaba a punto de referirse a su participación en fiestas paganas. Pero antes de que puedan ofrecer la objeción que probablemente hagan, el apóstol los desarma: ¿Qué digo ahora? ¿Me estoy contradiciendo (ver capítulo 8:4-, que el sacrificio de ídolos es algo, o que un ídolo es algo? Él había negado la existencia real, la personalidad de los ídolos, y por lo tanto también había censurado los ritos relacionados con su adoración como observancias sin sentido Esta posición la mantuvo con tanta fuerza como siempre.

Pero había otro rasgo sobre el que quería llamar la atención de sus lectores: Más bien, lo que sacrifican lo sacrifican a los demonios, y no a Dios. Los demonios son virtualmente adorados en la fiesta de los ídolos y, por lo tanto, al participar en festivales paganos, entran en comunión con los demonios, y él no quiere que entren en comunión con los demonios. El alboroto y el libertinaje que asistían a las fiestas paganas, por no hablar de cosas peores, mostraban que los inmundos espíritus del mal los presidían.

Y así Pablo hace su aplicación de la verdad que su astucia seguramente debe haberles mostrado que es correcta: No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios; no podéis ser partícipes de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. El cáliz del Señor en la celebración de la Eucaristía es la comunión con el Señor y por tanto exige la más estrecha fidelidad a Él; la asistencia a las fiestas de los ídolos, por lo tanto, donde se usaba la copa de los demonios y se celebraba la comunión con los demonios, debe romper el lazo que ata al Señor.

Y de la misma manera, la comunión con el Señor establecida en la mesa de la Sagrada Comunión no podía mantenerse si un cristiano participaba en las fiestas paganas, era una imposibilidad moral. Cada fibra del ser regenerado de un cristiano debe clamar contra tal confusión blasfema. Nota: Las palabras del apóstol encuentran su aplicación tanto hoy como en Corinto en ese tiempo. Si los cristianos se unen a las orgías salvajes y derrochadoras y al libertinaje del mundo, particularmente las que se organizan en honor de personas o principios anticristianos, no son menos culpables que los jactanciosos corintios en su día.