1 Corinzi 10:24

Que nadie busque lo suyo propio, sino cada uno las riquezas de los demás.

El apóstol menciona aquí un pensamiento que puede haberse encontrado en el corazón de algunos de los corintios: ¿Es que queremos provocar a celos al Señor? ¿Fue esa la idea que los hizo participar en ambas mesas? ¿Deberían los cristianos aventurarse en tal proceder? Véase Deuteronomio 32:21 . Pueden estar seguros de que el Señor sentiría el más intenso desagrado ante tal evidencia de amor adúltero de su parte.

Y: ¿Somos más fuertes que Él? ¿Presumiremos de arriesgarnos a Su disgusto en esa medida? ¿Podemos evitar el poder de Su ira? El mismo hecho de que Pablo se incluyera a sí mismo en la pregunta era para animar y amonestar a sus lectores a ponerse de su lado y responder con un enfático: ¡Nunca más! Pero también insta a una consideración que ha traído una vez antes: Todas las cosas están en mi poder, pero no todas las cosas son convenientes, no ventajosas, si se tiene en cuenta el bienestar de mi prójimo.

Entre tener derecho a hacer una determinada cosa e insistir en hacer uso de ese derecho en todo momento y en todas las circunstancias hay una gran diferencia. Y otra vez: Todas las cosas están en mi poder, pero no todas edifican. Un acto que yo sé que es correcto y bueno puede ser considerado muy impropio por un hermano débil y, por lo tanto, si lo hago resultará en que él se sienta ofendido en lugar de promover su piedad y una vida recta.

Ver cap. 6:12. Seguir adelante en todo momento sin ejercer un cuidado caritativo, con una seguridad engreída, puede resultar en poner en peligro el alma inmortal de un hermano cristiano. Pero un principio básico del amor cristiano es: Que nadie busque su propio interés o beneficio, sino el del otro, del prójimo, del hermano cristiano. Hacer del propio goce, de los propios derechos, de la propia libertad la única y suprema consideración, independientemente del bien de los demás, es la esencia del egoísmo, una violación de la gran ley del amor. Incluso las cosas indiferentes se vuelven pecaminosas cuando redundan en detrimento del prójimo.