1 Corinzi 12:23

y aquellos miembros del cuerpo que pensamos que son menos honorables, a estos les otorgamos un honor más abundante, y nuestras partes indecorosas tienen una hermosura más abundante.

El apóstol desarrolla su argumento en todos los sentidos, mostrando aquí que es necesario un número, una variedad, de miembros y órganos para el organismo del cuerpo y también de la Iglesia. El que insistiera en tener todos los miembros iguales destruiría la unidad y por lo tanto el organismo del cuerpo. Esto lo afirma Pablo con grave seriedad: Ahora bien, a la verdad son muchos los miembros, pero un solo cuerpo. Ningún miembro del cuerpo es capaz de realizar todas las funciones que están dentro de la esfera del cuerpo, son mutuamente interdependientes; y sólo así el cuerpo realiza su objeto en el mundo.

A continuación se pone de manifiesto que todos los miembros dotados de diversas formas son necesarios para el cuerpo como un todo y, en consecuencia, son necesarios entre sí, no pueden hacer su trabajo correctamente sin la ayuda de los demás. El ojo no puede negar que la mano es indispensable a su servicio, si todo el cuerpo debe hacer su trabajo de la manera correcta. Y lo mismo vale para la relación de los pies con la cabeza. El cuerpo, en efecto, podría vivir sin pies, pero el organismo quedaría lisiado.

Los miembros más nobles tienen necesidad de los menos nobles, si el sistema del cuerpo ha de llevar a cabo las funciones para las que fue diseñado y destinado. El orgullo, por lo tanto, es tan reprobable en la Iglesia como el descontento.

El apóstol tiene algo que decir a los miembros superiores que miran con complacencia a los compañeros supuestamente inferiores: Más bien debe considerarse la situación así: los miembros más débiles del cuerpo, como puede parecer, son necesarios; y los miembros del cuerpo que nos parecen más deshonrosos, los vestimos con más abundante honor, y nuestras partes indecorosas traen consigo una mayor decoro.

Algunos órganos del cuerpo son extremadamente débiles y delicados, como el corazón, el ojo, el oído; y, sin embargo, su necesidad no puede ser cuestionada. Otros órganos, por ejemplo, los del abdomen, son innobles, aunque su función en sí misma no es inmunda; pero les proporcionamos ropa suficiente. Todavía otros órganos, los relacionados con la procreación de la especie, han sido revestidos, a causa del pecado, con el manto del pecado y la indecencia, aunque ninguno podría ser más sagrado en su función dada por Dios; y así los ocultamos de la vista, siendo el propósito de la ropa servir al decoro.

Nota: La sugerencia deliberada de encantamientos que están asociados con la propagación de la especie, como se hace con la ropa indecente de nuestros días, está en desacuerdo no solo con el mandato de Dios, sino también con la decencia natural que exige la conciencia. .