1 Corinzi 13:3

Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregare mi cuerpo para ser quemado, y no tengo caridad, de nada me sirve.

Pablo había escrito, a modo de introducción a este magnífico himno de alabanza del perfecto amor cristiano, que mostraría a sus lectores el camino supremamente excelente para hacerse partícipes de los mejores dones espirituales, de los que son de mayor valor para la edificación de la congregación, los de sabiduría, de conocimiento, de profecía. Ese camino, que se esfuerza por poseer los dones que más contribuirán al servicio de nuestros hermanos cristianos y de la Iglesia, es el camino del amor.

La excelencia suprema de este don de Dios se manifiesta de una manera maravillosa: Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tuviera amor, me he convertido en metal que resuena y címbalo que retiñe. Al comparar los diversos dones de la era apostólica con los mejores dones que encuentran su expresión a través del amor, el apóstol menciona, en primer lugar, el don de lenguas. En el caso de quien poseía este don, un éxtasis peculiar reemplazaba la función ordinaria de la razón, y en esta condición el Espíritu de Dios se valía de la lengua en lenguas nuevas y extrañas para alabar las grandes obras de Dios.

Pero si una persona tuviera este don en el grado más extraordinario, si encarnara no sólo el milagro de Pentecostés, sino formas de hablar extáticas e inarticuladas que necesitaban intérpretes especiales; sí, si esta expresión mística alcanzara tales alturas que pudiera hablar en las formas inefables del lenguaje celestial; sin embargo, si no tuviera amor por sus hermanos en su corazón, este maravilloso regalo no tendría ningún valor para él.

Se habría convertido en un instrumento muerto de bronce, como un címbalo que retiñe, los cuales producen un tono cuando se golpean, el uno un tono sordo y profundo, el otro un tono estridente y penetrante, pero están absolutamente sin vida. Note que la idea de instrumentalidad está resaltada. El cristiano que posee dones es un instrumento del Espíritu Santo al usarlos para el servicio de su prójimo. Hacer ostentación de cualquier don ante otros para la gratificación de la vanidad, para la ostentación y en espera de alabanza, es invitar a la más severa censura de Dios se refiere a un segundo don: Y si tengo profecía, y si conozco todos los misterios y todo el conocimiento, la profecía en su más amplia extensión no vale nada sin el amor.

El don de profecía es un don superior al de hablar en lenguas, ya que su propósito es directamente edificar a la congregación revelando el futuro y combinando amonestaciones fervientes con esta forma de proclamación de los secretos de Dios. Algunos de los primeros cristianos tenían este don a tal grado que tenían una idea de los misterios de Dios y podían exponer las glorias de Su esencia. "Uno puede ser profeta y conocer muy pocos misterios; y uno puede conocer todos los misterios y, sin embargo, carecer de algún otro punto de conocimiento.

Si tal persona no estuviera movida por el amor que encuentra su supremo deleite en el servicio al prójimo, entonces su obra podría ciertamente tener efectos saludables, pero él mismo sería desechado como indigno. Lo mismo ocurre con el don del corazón: Y si tuviera toda la fe, para mover una montaña tras otra, pero no tuviera amor, de nuevo sería nada a los ojos de Dios. Se podría tener una fe heroica, la confianza que hace milagros, Matteo 17:20 ; Matteo 21:21 , y sin embargo ser personalmente inútil.

Porque tal fe comprende a Cristo sólo en Su poder obrador de maravillas, y no es necesariamente el resultado de la fe salvadora. Pero sin amor, aunque dotado de estos dones tan notables, que también son tan estimados y pueden ser de un valor tan maravilloso y parecen indicar un favor divino especial, una persona es de hecho una mera nulidad a los ojos de Dios.

Incluso puede haber manifestaciones que parecen tener todas las características de la verdadera caridad: Y si repartiera todos mis bienes entre los pobres, si los repartiera, poco a poco, hasta que no me quedara nada; y si el sacrificio que hago llega a su culminación en el de ofrecer la vida misma, de sufrir el martirio en su peor forma, pero el motivo de todo esto no fuera el amor, no tendría absolutamente ningún valor a los ojos de Dios.

Como escribe Jerónimo: "Es terrible decirlo, pero es cierto: si sufrimos el martirio para ser admirados por nuestros hermanos, entonces nuestra sangre fue derramada en vano". Que una persona da todos sus bienes a los necesitados, que sacrifica el cuerpo y la vida, puede parecer un acto de puro amor, pero también puede fluir de motivos egoístas y buscar los propios fines de la persona, y por lo tanto resultará en su condenación.

Nota: Lo que el apóstol enseña aquí y muy impresionantemente insta a los cristianos de hoy también deben prestar atención. Los dones más extraordinarios de los días apostólicos no se encuentran hoy en nuestras congregaciones, pero aún existen los dones mencionados en el capítulo anterior. Uno posee un rico tesoro de conocimiento cristiano, otro tiene el don de hablar de las cosas divinas de una manera clara, interesante, reconfortante, un tercero ha recibido una medida inusual de fuerza de fe, de energía cristiana.

Y, por lo tanto, puede suceder fácilmente que un cristiano o un predicador o maestro cristiano sienta cierto orgullo por su comprensión y conocimiento, una cierta satisfacción por su capacidad para causar una impresión al hablar, por sus buenas obras, sus dones. a los pobres, su celo por el reino y el honor de Dios, en lugar de tener en mente sólo la edificación de sus hermanos. Tal persona debe recordar que ante Dios, con todo su conocimiento y obras, no es nada, no es nada y no ganará nada, a menos que su único motivo sea un amor desinteresado, que fluye de la fe verdadera.