1 Corinzi 13:7

todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

El apóstol describe aquí el amor fraterno, personificándolo, tanto desde el lado negativo como desde el positivo; no da una definición abstracta, sino que describe el amor en su sustancia, conducta y acciones. En medio de los pecados, los males y las pruebas del mundo caído, el amor sufre mucho, tiene un temperamento prolongado, es paciente con las personas dañinas y provocadoras. Como escribe Lutero: “En primer lugar, el amor es paciente, es decir, paciente, no es apresurado y rápido para la ira, la venganza, la impaciencia y para insistir en sus propios derechos, sino que es paciente y sufre a los injustos y débiles hasta que por fin llegan.

"El amor es bondadoso, benigno, presta un servicio bondadoso y bien dispuesto a los demás, está lleno de buena voluntad para con todos en obras, palabras y conducta. Así como el Señor tiene paciencia con los pecadores, con las debilidades de sus elegidos, 2 Pietro 3:9 ; Luca 18:7 ; así como Él es bueno y bondadoso, 1 Pietro 2:3 , y ha mostrado Su bondad en Cristo a todos los hombres, Tito 3:4 , así también todos los cristianos deberían estar comprometidos en la virtudes del Señor.

Las siguientes frases muestran que el amor se abstendrá de toda forma de conducta que pueda lastimar o perjudicar al prójimo. El amor no tiene envidia, no está lleno de celo egoísta, de impetuosidad apasionada; si hay necesidad de esforzarse en interés de la verdad, nunca se hará en arrebatos apasionados; si otros tienen excelencias de persona o de fortuna, el amor se estimula sólo a admiración gozosa. El amor no se exhibe a sí mismo, evita cuidadosamente la jactancia, la jactancia, la magnificación de sus propias ventajas reales o supuestas; la ostentación de superioridad, especialmente de supuesta superioridad, es todo lo contrario del amor.

El amor no se envanece, no es culpable de indecencia moral, de mal gusto, no se enorgullece de sí mismo, despreciando a los demás como inferiores. El amor no actúa de manera indecorosa; tiene el instinto propio de lo que es decoroso para con el prójimo; exhibe siempre una conducta digna, noble; nunca es culpable de una falta de tacto que olvida su propio lugar y deber, dejando de dar a los demás el respeto, el honor o la consideración que les corresponde.

Una conducta de este tipo se opone a la esencia del amor, que exige un comportamiento tranquilo, manso y humilde, buscando la superación, en interés del prójimo, en lo que es virtuoso, honorable, destinado a conquistar el corazón del prójimo. -Cristiano.

El apóstol ahora continúa su descripción del amor al resaltar su manera de pensar, su carácter interior. El amor no busca su propia ventaja, su propio placer, provecho, honor; está dispuesto a renunciar a su propia ganancia si el prójimo se beneficiará. Y por eso el amor no se amarga; se niega a irritarse por la muestra de ingratitud que los hombres devuelven por la bondad que les muestran. Por el contrario, en esas mismas condiciones el amor no tiene en cuenta el mal, no lo carga contra nadie, no lo tiene en cuenta, sino que lo perdona de buena gana y gratuitamente.

Y en general, el amor no se alegra del mal, nunca se complace del mal que le sobreviene al prójimo malvado, ni del hecho de que persista en sus malos caminos. El amor se goza más bien con la verdad, con los que están del lado del bien y de la verdad; cuando la verdad de Dios se abre camino sobre los poderes de las tinieblas y libera a los hombres de toda injusticia y maldad, eso es motivo de gran gozo para todos los verdaderos cristianos. Y particularmente cuando un hermano cristiano recibe lo que es suyo en justicia, entonces el amor siente el placer de la fraternidad.

El apóstol ahora alcanza el clímax en su caracterización del amor en cuatro afirmaciones positivas. Todo lo que el amor tolera; no en el sentido de cubrir y proteger el mal, sino en el sentido de sufrir lo que puede ser infligido desde el exterior. El énfasis está en "todos". No importa cuán grave sea el insulto de parte de aquellos a quienes el amor ha envuelto, el amor continuará con una fuerza inquebrantable. Todo lo que el amor cree; simplemente se niega a ceder a las sospechas de la duda y del consiguiente desánimo; siempre encuentra una excusa para el amado, siempre lo defiende, habla bien de él, pone la mejor construcción en todo.

Aunque se abusa de su simplicidad y confianza una y otra vez, todavía cree que las cosas saldrán como deberían. Eso no quiere decir que el amor sea ciego a las faltas del amado, o que no reprenda los pecados del hermano. Pero al hacerlo, todo lo que el amor espera; el amor mira siempre al futuro con la certeza de que el amado cederá a las persuasiones del bien; toma sobre sí todos los rasgos desagradables, todas las dificultades de la situación, siempre con la esperanza de que el trabajo del amor no pueda ser siempre en vano.

Y así el amor soporta todas las cosas, nunca se rinde en la derrota. "Aquí vemos el poder interior del amor: su cabeza en alto, sus ojos brillantes y resplandecientes, su mano firme y verdadera, su corazón fuerte con la fuerza de lo alto". Así Pablo describe el amor fraterno, que es al mismo tiempo el modelo de ese amor que debemos a todos los hombres, incluso a nuestros enemigos. Si en todo momento mantenemos esta característica en mente, entonces no puede fallar que la imagen estimule en nuestros corazones el deseo de poseer el amor verdadero en esta forma más alta y mejor, y evitar todo lo que no está de acuerdo con el glorioso amor. cuadro aquí esbozado.