y así se manifiestan los secretos de su corazón; y así, postrándose sobre su rostro, adorará a Dios, y declarará que Dios está en vosotros en verdad.

Para dar a los corintios el entendimiento correcto del don de lenguas, Pablo ahora introduce un pasaje de la Escritura: En la Ley, en el libro de las Escrituras del Antiguo Testamento, está escrito: En hombres que hablan una lengua extraña y en labios de extraños Hablaré a este pueblo, y aun así no me escucharán, dadme oído atento, dice el Señor, Isaia 28:11 .

En el pasaje original "los israelitas borrachos se burlan en sus copas de la enseñanza de Dios por medio de su profeta, como si fuera sólo adecuada para una escuela infantil; por lo tanto, enojado, amenaza con dar sus lecciones a través de los labios de los conquistadores extranjeros. Pablo cita el pasaje para mostrar que el hablar en lenguas puede hacer daño en la Iglesia: Por tanto, las lenguas extrañas son una señal, sirven de señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; por este don Dios manifestó su presencia, no tanto por el bien de los miembros de la congregación cuanto por los que aún eran incrédulos.

Cuando Dios habla de una manera tan ininteligible, se muestra "no como quien abre sus pensamientos a los fieles, sino como quien se cierra a los que no creen". e inequívoca predicación de la Cruz, se encuentran confirmados, e incluso justificados, según su opinión, por este fenómeno. Por otro lado, el don de profecía no es para los incrédulos, sino para los creyentes.

No es sólo que la adecuada exposición del Evangelio de la salvación obra la fe y la fortalece, sino que también sirve como signo de la misericordia de Dios y transforma a los incrédulos en creyentes. Así que Pablo desaprueba el don de lenguas y desaprueba su uso en los servicios públicos, porque el propósito de edificación no se logra a través de su ejercicio.

El apóstol muestra ahora la desastrosa impresión que el ejercicio del don de lenguas causará en los hombres que no están relacionados de ninguna manera con la congregación: Siendo este el caso, si toda la congregación se reúne en un lugar y todos hablan con lenguas, y hombres, incultos, ignorantes, con condiciones, o incrédulos, entran, ¿no dirán que estáis locos, que os habéis vuelto locos? El cuadro no es un poco exagerado, pero bien puede imaginarse bajo las circunstancias que existían en Corinto, o como las habrían hecho aquellos que estaban ansiosos por poseer el don de lenguas: un servicio regular, con enseñanza, alabanza y oración. ; todos los cristianos ocupados en oración y alabanza en lenguas extrañas; Gentiles que no estaban familiarizados con la situación que se avecinaba, o incrédulos, ¿Qué era más natural que la suposición de que estos hombres estaban todos hablando enloquecidos? Porque era apropiado que tales visitantes esperaran una exposición clara de alguna doctrina cristiana, y no un balbuceo interminable, incoherente y heterogéneo.

Nota: Este pensamiento podría aplicarse a muchas congregaciones hoy en día, donde el servicio de predicación se ha convertido en un balbuceo infructuoso sobre temas a medio digerir, solo remotamente, si es que lo está, conectado con la doctrina de las Escrituras.

Pero completamente diferente es el efecto del don de profecía: Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o persona no iniciada, es convencido por todos, es juzgado por todos. El don de profecía incluía una explicación y exposición clara e inequívoca, en lenguaje ordinario, de la Palabra de Dios, con la debida aplicación a las circunstancias existentes. Y por lo tanto, cualquier visitante casual al servicio, o alguien que estuviera mintiendo en su incredulidad, sería condenado por el testimonio de las Sagradas Escrituras aplicadas a su caso, se le haría consciente de su pecado e incredulidad.

Y, de paso, sería escudriñado por las palabras de la sabiduría omnisciente, los secretos de su corazón, los pecados ocultos serían revelados. Y el resultado bien pudiera ser que tal persona se postrara sobre su rostro y adorara a Dios, admitiendo abiertamente que Dios estaba en medio de la congregación cristiana. Nada es más poderoso que la Palabra viva de Dios, por la cual Él escudriña los corazones y las mentes, Ebrei 4:12 , discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Así, el don de profecía resultaría no solo en ganar almas para Cristo, sino también en dar gloria al Señor.

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