1 Corinzi 15:42

Así también es la resurrección de los muertos.

No saber, no creer en la resurrección de la carne, eso es una vergüenza y una desgracia para un cristiano; pero la manera de la resurrección es un secreto que, en el mejor de los casos, puede ilustrarse mediante procesos análogos en la naturaleza. De esta manera Pablo responde a la pregunta: ¿Cómo resucitan los muertos? ¿Con qué tipo de cuerpo, además, vienen? Se retoman las ideas latentes de la imposibilidad e inconcebibilidad de la resurrección del cuerpo; porque el apóstol se da cuenta de que alguien podría argumentar: La resurrección como proclamada por los apóstoles es absurda; ¿Cómo puede alguien concebir un cuerpo nuevo que ha de surgir de un cadáver devorado por los gusanos o convertido en polvo? En cuanto al primer argumento, Paul no duda ni un momento en acusar a su defensor de estupidez mental,

El misterio de la resurrección está contenido en cada semilla que brota. La cáscara que sirve como cubierta, como portadora del germen de la semilla, se pudrirá y morirá, mientras que el contenido del grano, por un proceso químico que sólo el Creador puede explicar, en las condiciones apropiadas para la germinación, se elevará. arriba a una nueva vida.

Al argumento de que es imposible concebir tal proceso, Pablo responde con la analogía del mismo cuadro: Y lo que siembras, no lo siembras tú el cuerpo que has de sembrar, sino el grano desnudo, no habiendo diferencia si es de trigo o de uno de los otros granos. Lo que vemos ante nuestros ojos año tras año puede ser imposible de comprender para nosotros, pero ya no se puede decir que sea irrazonable.

Al colocar la semilla en la tierra, el agricultor o jardinero sabe que no está plantando un cuerpo nuevo, que tendría que crecer. Pone en la tierra el grano desnudo y desnudo de cualquier semilla y no se deja disuadir por la objeción de algún estúpido que nunca ha visto brotar cosas, de que su semilla simplemente se pudrirá en la tierra. La experiencia le ha dicho al agricultor que el grano de trigo, aunque en sí mismo sin vida como un grano de arena, sin embargo, bajo las condiciones apropiadas, producirá un cuerpo nuevo.

Es Dios quien da a la semilla que brota el poder ya la planta su cuerpo, de acuerdo con Su decreto en la creación, por el cual se determinó la continuación de la vida por esta forma de reproducción. Y Él le da a cada semilla un cuerpo propio. Es Su obra milagrosa en todas partes, pero ese mismo poder es capaz de devolver nuestros cuerpos en la resurrección.

Pablo ahora usa una segunda comparación para mostrar con qué forma de cuerpo vendrán los muertos: No toda carne es la misma carne, pero diferente es la de los hombres, diferente la de las bestias, de los animales de cuatro patas, diferente la carne de las criaturas aladas. , diferente a la de los peces. Todas estas criaturas tienen carne en su cuerpo, y sin embargo no es lo mismo; hay variedad no sólo en la organización, sino también en la composición, como pueden atestiguar tanto el sentido del tacto como el del gusto.

El Dios que exhibe un poder tan maravilloso al producir esta variedad seguramente podrá proveer un cuerpo para cada persona en la resurrección. Nuevamente, el apóstol argumenta: Y hay cuerpos celestiales y cuerpos terrestres; pero la gloria de los cuerpos celestes es una, y la de los cuerpos terrestres, otra. Las estrellas y todos los cuerpos celestes, por creación de Dios, tienen una gloria que difiere de la de los cuerpos en este mundo, aunque la belleza de estos últimos en los múltiples milagros de la naturaleza bien puede compararse con ellos.

Finalmente, los cuerpos celestes difieren entre sí en belleza y brillo, el sol, la luna y las estrellas exhiben una variedad de gloria que debe reconocerse de inmediato: todos son gloriosos, pero en grados. Y el mismo Dios que produjo todos estos milagros es plenamente capaz de producir cuerpos para Sus santos en el momento de la resurrección, los cuales serán completamente adecuados para la gloria del reino venidero de Cristo.

Pablo, por tanto, resume todo lo que ha adelantado en todo el pasaje: Así es, en verdad, la resurrección de los muertos. Es tan razonable como el milagro recurrente de la germinación y el nuevo crecimiento, y los cuerpos que hará necesarios pueden ser provistos por el mismo Dios que llama a la existencia a todas las criaturas maravillosas ante nuestros ojos. Simplemente porque nuestros cuerpos ahora son groseramente materiales, sería un error concluir que no pueden existir, por orden de Dios, en un estado completamente diferente y mucho más elevado.

Se siembra en corrupción, se resucita en incorrupción;