1 Corinzi 15:58

Por tanto, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

El apóstol presenta aquí un argumento final a favor de la resurrección del cuerpo. Porque el entierro de los muertos, con su imagen de decadencia y corrupción, lejos de sacudir nuestra fe en la realidad de la resurrección, más bien nos enseña que el cuerpo en su estado actual debe perecer y ser transformado antes de que pueda heredar las glorias del cielo. . Con gran énfasis Pablo escribe: Pero esto digo, hermanos, que la carne y la sangre, el cuerpo natural como tal, no pueden heredar el reino de Dios; ni, ciertamente, lo perecedero hereda lo imperecedero.

Si los seres humanos quieren hacerse poseedores de la gloria celestial, con toda la bienaventuranza que se incluye en su disfrute, entonces es absolutamente necesario que pasen por el cambio por el cual se quita este vestido terrenal y esta esclavitud de corrupción.

Este cambio indispensable en el caso de las personas que aún viven es objeto de una maravillosa revelación, que Pablo procede a comunicar, llamando la atención, de paso, sobre su importancia: ¡Mirad, os digo un misterio! Abre ante sus ojos uno de los secretos que el Señor le había dado a conocer. No todos dormiremos, no todos los creyentes estarían durmiendo en el sueño de la muerte en el último día, pero todos seremos transformados.

Nuestro cuerpo perecedero, ya sea por la muerte o no, debe sufrir el cambio por el cual se vuelve espiritual. El cambio será universal y se extenderá a todos los que estén vivos cuando amanezca el Día del Juicio Final. En un momento, literalmente, en un átomo de tiempo, en el lapso de tiempo requerido para un guiño de los párpados, durante el toque de la última trompeta, esto sucedería. Esa será una de las señales seguras de la venida del Señor: La trompeta final sonará, y los muertos, todos ellos, resucitarán, serán resucitados con sus cuerpos incorruptibles.

En ese momento también ocurrirá el cambio peculiar en los vivos por el cual sus cuerpos mortales y corruptibles se volverán inmortales, incorruptibles. Este cambio debe tener lugar, es una necesidad según la voluntad de Dios: Esto corruptible se vestirá de incorruptibilidad, y esto mortal se vestirá de inmortalidad. Nótese que Pablo, a lo largo del pasaje, asume que los creyentes sienten la certeza de la inmortalidad venidera.

¡Qué glorias entonces se abrirán ante nuestros ojos!, las describe el apóstol en un estallido triunfal de gritos victoriosos: Cuando esto se haya cumplido, como es cierto que sucederá, cuando este cuerpo corruptible haya sido revestido de incorrupción, y cuando este cuerpo mortal haya sido sido investido de inmortalidad, entonces la palabra encontrará su cumplimiento que está escrito Isaia 25:8 ; Osea 13:14 , que Pablo cita del texto griego, pero en forma corregida.

La muerte ha sido tragada hasta la victoria; el enemigo codicioso e insaciable se ha visto obligado a sucumbir y, a su vez, ha sido devorado; el último baluarte del enemigo ha sido destruido, v. 26. En triunfante júbilo resuena el desafío:

¿Dónde, oh muerte, está tu victoria?

¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?

Ahora bien, el aguijón de la Muerte es el Pecado, y la fuerza del Pecado es la Ley;

Pero a Dios sean gracias, que nos da la victoria

¡Por nuestro Señor Jesucristo!

La muerte, que como una serpiente venenosa ha usado su aguijón para matar a la gente, ha perdido este aguijón. El que estaba acostumbrado a tener la victoria en todo momento, él mismo ha sido definitivamente vencido. Porque el aguijón de la muerte es el pecado, por el cual entró en el mundo, Romani 5:12 , y Jesús cargó con todos los pecados, pagó todas las culpas, sumergió todas las ofensas en las profundidades del mar.

Y la fuerza del pecado es la Ley, Romani 8:2 , porque promete la salvación a los hombres en términos que no pueden cumplir, y así hace que el pecado abunde; pero Jesús ha cumplido la Ley y así ha quitado la fuerza del pecado. ¡A Dios, pues, Dios uno y trino, Autor de nuestra salvación, sean dadas gracias, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo! Cristo obtuvo una victoria plena y completa, y toda su plenitud y plenitud nos pertenece en virtud de la obra de nuestro Salvador, que aceptamos por fe.

Como cristianos, poseemos la vida eterna incluso ahora; para nosotros, como cristianos, la muerte ya no tiene el sabor amargo de la ira de Dios. En las mismas tumbas de los que se han dormido en Cristo cantamos este gran himno de victoria, sabiendo que la muerte y la tumba han perdido su poder sobre los que están en Cristo Jesús, y que la muerte es para los creyentes la entrada a los gozos eternos.

Pablo concluye el capítulo aplicando la maravillosa enseñanza al estado de la congregación de Corinto, cuyos miembros pueden haberse vuelto negligentes en su obra cristiana, debido a las dudas que flotaban en medio de ellos. Suplicante y urgentemente escribe: Por tanto, mis amados hermanos, estad firmes, mostraos firmes, no dejéis que el fundamento de vuestra fe sea removido; sean inamovibles, no se dejen llevar por otros.

Ese es el único lado de su trabajo. Pero el otro seguirá: Abundando en la obra del Señor siempre, en la obra que Dios hace por medio de vosotros y vosotros realizáis para Su gloria; sabiendo que vuestro trabajo, vuestro arduo trabajo, no es vano en el Señor; no puede quedar sin fruto y efecto si se comienza en Su nombre, se lleva a cabo en Su fuerza y ​​se destina a Su gloria.

Resumen. El apóstol trae la prueba histórica y lógica de la resurrección del cuerpo, describe la naturaleza de esta resurrección, revela el hecho de la transformación del último día y cierra con un himno triunfal de victoria.