1 Corinzi 3:15

Si la obra de alguno fuere quemada, sufrirá pérdida; pero él mismo será salvo, aunque así como por fuego.

Pablo aquí trata de la superestructura que se erige sobre un fundamento, y distingue entre material rico y duradero por un lado, y pobre, mezquino y deteriorado por el otro, ambos, sin embargo, útiles para la erección del edificio. No se está refiriendo tanto a los creyentes que componen el templo de Dios como a la doctrina por la cual son ganados para Cristo, y la manera en que su fe sirve a todo el edificio en todas las formas de obras cristianas, ambas imágenes, sin embargo , estando estrechamente asociado en su mente.

Sin embargo, entre éstos [en el cuerpo que está edificado sobre el verdadero fundamento, es decir, sobre Cristo y la fe] hay también muchos débiles, que edifican sobre el fundamento rastrojo que perecerá, es decir, ciertas opiniones inútiles [algunos pensamientos humanos y opiniones], que, sin embargo, por no derribar el fundamento, les son perdonados y también corregidos. Y los escritos de los Santos Padres atestiguan que a veces incluso construyeron hojarasca sobre el fundamento, pero que esto no destruyó su fe.

Y ni siquiera necesitamos pensar en pensamientos, opiniones y faltas humanas, sino solo en la gran diversidad de dones y habilidades en el reino de Dios, ya que todo el edificio se hace sobre la base del mismo buen fundamento, Jesucristo. “Ya sea el oro de la profecía, o la plata de la doctrina, o las piedras preciosas de los himnos, o la madera del mantenimiento del rango, o el heno de la disciplina, o los tallos de las limosnas; ya sea una alta y brillante investidura o investidura para el servicio en cosas pequeñas e insignificantes, ya sea la oratoria en lenguas espirituales o la mano que ofrece ayuda: todo puede servir para el beneficio de la congregación y recompensar al trabajador en la edificación de Dios, si tan solo lo ofrece en el intención de Cristo, que sirva para el crecimiento del edificio sobre el fundamento que está puesto,

De todas estas tentativas dice el apóstol: La obra de cada uno se pondrá de manifiesto, porque el día la descubrirá. Tanto, en verdad, es evidente ya ahora con qué clase de material cada uno está sirviendo en la Iglesia; se puede ver hasta cierto punto qué habilidades especiales posee; pero cómo trabaja una persona, qué éxito tiene en sus esfuerzos, si redundan en bendición o en perjuicio de los creyentes en la Iglesia, eso se revelará y se pondrá de manifiesto en el día, el gran día, el Día del Juicio y de la revelación de nuestro Señor Jesucristo.

Porque en aquel día se revelará con fuego, en el fuego, y la obra de cada uno, qué clase es, ese fuego la probará, la mostrará. Es un fuego de prueba, no de purgatorio; y no las personas están sujetas a este fuego, sino sus obras en la Iglesia. La idea de un purgatorio físico es absolutamente remota a este pasaje. El fuego consumidor es el elemento del último día, y en llamas de fuego el Señor Jesús se revelará desde el cielo, 2 Tessalonicesi 1:8 .

"Este fuego revelará lo mundano y perecedero, así como lo espiritual e incorruptible en el edificio de Dios. La honra y la deshonra exteriores, el esplendor de la sabiduría y la cubierta de la necedad, entonces serán juzgados infaliblemente; el fuego de la prueba penetrará a través de todo pretexto en la sustancia interior, y sólo permanecerá lo que fue edificado cristianamente, sostenido por y del mismo material que el fundamento indestructible, Jesucristo.

La escoria de la razón y los caprichos de los hombres, aunque tengan la mejor intención, se mezclarán con las cenizas, y a la luz del conocimiento perfecto, con el cual el fuego de ese día brillará a nuestro alrededor, se revelará. lo que fue imaginación y lo que fue sabiduría divina, lo que fue charla hueca de arte y lo poderosa palabra, lo que fue mera opinión y lo que la verdad infalible. Nótese que todo esto presupone un edificio sobre el fundamento de Jesucristo y Su bendita Palabra.

El resultado de la prueba se muestra ahora: si permaneciere la obra de alguno que ha edificado, recibirá recompensa; si la obra de alguno fuere quemada, sufrirá pérdida; él mismo, sin embargo, será salvo, pero de esta manera como por fuego. La declaración es muy general y se refiere a todo tipo de material, a todas las diversas habilidades y dones. Porque si un cristiano es muy, moderadamente o pobremente dotado, en lo que se refiere a la obra de la Iglesia, eso tiene poca o ninguna importancia; todo depende más bien de esto, de que la obra en la Iglesia esté libre de la escoria de la razón humana y de la vanidad, que descanse sobre el verdadero fundamento, y que sea obrada por el amor de Cristo.

En la medida en que la obra de cualquier cristiano resista la prueba del último día, recibirá la recompensa de la gracia. Y la parte de la obra que no resistiere la prueba del fuego de aquel día, será consumida. En la medida en que se revelarán las imperfecciones de la obra de cada hombre, en la medida en que se reducirá su recompensa de misericordia, en la medida en que perderá lo que podría haber poseído, si toda su obra estuviera a la altura de la norma establecida por Dios.

Pero aunque tal persona no tendrá el disfrute de un grado inusual de gloria, sin embargo, tendrá la posesión de la salvación celestial, pero como a través del fuego. Es como una persona que ha escapado con su vida desnuda de un incendio que amenazaba muerte y destrucción, o como alguien que escapa de un naufragio, pero pierde dinero y bienes. La recompensa especial que Dios promete al trabajo fiel y excelente pierden estas personas, pero la que no es el salario de su trabajo, sino sólo el mérito de Cristo, es decir, la vida y la salvación, que heredan, porque conservaron la fe en el perdón de sus pecados, también de sus pecados ocultos, hasta su fin. Nótese que el apóstol a lo largo del pasaje tiene en mente especialmente a los maestros de la Iglesia, pero que los demás, en todos sus varios puestos en la Iglesia, de ninguna manera están excluidos.