Commento popolare di Kretzmann
1 Corinzi 6:11
Y tales eran algunos de ustedes; pero ya sois lavados, ya sois santificados, ya sois justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios.
El apóstol acababa de decirles a los corintios que estaban lejos de mostrar la mente de Cristo, que más bien estaban haciendo lo malo, que estaban exhibiendo una disposición vengativa e injusta al presentar demandas contra sus hermanos ante los tribunales gentiles. Ahora amplía este pensamiento: ¿O no sabéis que los malhechores no heredarán el reino de Dios, no realizarán la consumación de todas las esperanzas cristianas? Su conducta, aunque se deba a la ignorancia, los coloca al mismo nivel que los paganos.
Y entonces Pablo añade una advertencia: No os dejéis engañar; no dejen que las ideas tontas se apoderen de sus mentes. Sus lectores no debían cometer el error de que la libertad del Evangelio era equivalente al libertinaje y la licencia; la gracia gratuita no implica el derecho a pecar. Por el contrario, los pecados que prevalecían tan ampliamente en Corinto y a los cuales algunos de los miembros de la iglesia habían sido adictos, excluían absolutamente al transgresor de la herencia del reino de Dios.
A estos flagrantes violadores de la santa voluntad de Dios pertenecían los fornicarios, los que buscaban la gratificación de su lujuria fuera del vínculo matrimonial; los idólatras, que adoraban dioses extraños; los adúlteros, que rompieron el vínculo matrimonial; estos tres pecados se practicaban abiertamente en Corinto en el culto de la diosa pagana; las voluptuosas, que eran adictas a todas las formas de sensualidad; los sodomitas, que eran culpables de los vicios antinaturales que practicaban los griegos de manera tan desvergonzada; los ladrones, los avaros, los borrachos, los maldicientes, los saqueadores o extorsionadores. Note cómo la repetición de la negación enfatiza el hecho de su exclusión absoluta de las bendiciones que Dios ha reservado para los creyentes.
Y ahora el apóstol, a su manera habitual, recuerda a los cristianos de Corinto los gloriosos dones de la misericordia que han recibido, contrastando su estado actual con el que tenían antes de su conversión: Y esto erais algunos de vosotros. Tal cosa, tal conjunto, tales abominaciones habían sido, es decir, algunos de ellos; la mayoría de ellos, afortunadamente, no habían sido culpables de vicios tan extremos. Pero estas cosas ahora son cosa del pasado, porque fueron lavadas en el Bautismo, el poder de Dios en el Sacramento quitó toda su inmundicia, Tito 3:5 ; Atti degli Apostoli 22:16 ; Colossesi 2:11 ; Efesini 5:26 .
Ellos fueron santificados; fueron separados del mundo y consagrados a Dios por ese mismo acto sagrado, fueron trasladados a la comunión con Dios. Fueron justificados; habían entrado en ese estado en el que Dios los considera justos y rectos, en el que les imputa la justicia de Jesucristo. Y todo esto fue hecho en el nombre del Señor Jesucristo, por quien todos los dones de la gracia han sido hechos posibles, y en el Espíritu de nuestro Dios, por cuyo poder se efectúa la regeneración.
Los creyentes son propiedad sagrada y viva de Cristo, porque el Espíritu de Dios vive en ellos. Así se manifiesta la entrada de los cristianos en su estado de gracia en todo su glorioso contraste con la vil condición de los no regenerados, para que el recuerdo de estos privilegios los incite siempre a una vida acorde con su vocación celestial.