1 Corinzi 6:14

Y Dios ha levantado al Señor, y también nos levantará a nosotros por Su propio poder.

El apóstol ha mencionado repetidamente el hecho de que la libertad cristiana y el libertinaje de la carne son incompatibles. El amor de Cristo es regular el uso de la libertad cristiana de acuerdo con la regla de que todas mis obras que tengo el poder de realizar son para ayudar y beneficiar a mi prójimo; y por otro lado, la libertad cristiana no sufrirá nada sobre lo cual yo tenga poder para dominarme y tomarme cautivo.

La laxitud de la moral en la congregación de Corinto no podía ser excusada por el lema: Todo está en mi poder, cap. 3:22. El hecho en sí se mantiene, pero debe ser equilibrado por el principio de conveniencia y por la distinción entre libertad y libertinaje. Un cristiano puede tener poder para hacer todas las cosas, pero encontrará que todas las cosas no son ventajosas, no son buenas para su propio bienestar. Y otra vez: Ciertas cosas pueden estar en el poder del cristiano, pero sería una tontería usarlas en exceso (temperancia, continencia), porque en ese caso son aptos para obtener el dominio de él, y así por el abuso de su libertad. perderá los frutos más ricos de esta libertad.

El apóstol trae dos ejemplos para ilustrar su significado: alimentos para el estómago y el estómago para sus alimentos. Dios ha hecho las diversas clases de alimentos con el propósito de que sean recibidos y digeridos por el cuerpo en el estómago, y ha diseñado el estómago con el propósito de recibir los alimentos y participar en su digestión. Y Dios finalmente abolirá, destruirá, tanto el estómago como los alimentos.

De modo que el proceso de comer es una cosa moralmente indiferente en sí misma. Pero volverse esclavo del estómago, ceder a la intemperancia, es obviamente un abuso del poder dado por Dios. El otro caso es más grave: El cuerpo no para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. No se puede argumentar que la capacidad de procreación y el deseo venéreo justificarán en ningún momento una transgresión de la santa regla de Dios sobre la santidad del vínculo matrimonial.

La fornicación es una perversión de los usos legítimos del cuerpo, que tiene relaciones más importantes, más vitales, que las de esta vida terrenal. El cuerpo pertenece al Señor, está hecho para el uso del Señor; debe ser encontrado empleado en Su servicio. Y el Señor, a su vez, vivirá en el cuerpo, Él mismo será su verdadero alimento y sustento, Giovanni 6:15 .

Este hecho se destaca con mayor fuerza, porque el destino del cuerpo es la vida eterna: Pero Dios ha resucitado al Señor y nos resucitará a nosotros con su poder. La resurrección de Cristo de la tumba fue lo primero, pero nosotros, como Sus hermanos y miembros, seguiremos nuestras primicias en Su resurrección, y nuestros cuerpos serán hechos semejantes a Su cuerpo inmortal. Pero siendo así estas cosas, ¿cómo puede un cristiano todavía presentar su cuerpo como instrumento de inmoralidad?