1 Corinzi 6:8

No, hacéis mal, y defraudáis, y eso a vuestros hermanos.

No es de extrañar que Pablo, bajo tales circunstancias, deba gritar vergüenza sobre ellos; su conducta es vergonzosa y totalmente impropia de los cristianos mansos y caritativos. Y enfatiza aún más este punto: ¿Hasta tal punto han progresado las cosas que no hay un hombre sabio entre ustedes que pueda tomar una decisión entre sus hermanos? ¿No había un solo hombre con suficiente experiencia para arbitrar un asunto cuando surgía una causa? Concluye que evidentemente no existe tal hombre, ya que un hermano está involucrado en un litigio con otro, ¡y eso ante los incrédulos! Si hubiera un solo hombre en la congregación lo suficientemente sabio como para resolver tales asuntos en privado, seguramente lo habrían llamado para decidir las disputas. Y así exponen sus quejas unos contra otros ante los magistrados incrédulos.

Pablo ahora pone al descubierto la verdadera raíz del asunto: De hecho, es en conjunto un detrimento para ustedes, una mala cosa por todos lados, que tengan pleitos. Desde el principio es una derrota para ellos, moralmente hablando, que alguna vez lleguen a ese punto, que sus diferencias alguna vez lleguen a ese punto. Su caso se pierde antes de que hayan llegado siquiera a la corte, y su acción representa un hundimiento de la elevada norma del sentimiento cristiano puro.

La causa del cristianismo está destinada a ser dañada por tal comportamiento, porque los gentiles naturalmente juzgarán el valor moral del movimiento por la evidencia de su poder en la vida de los cristianos. Cómo deben comportarse los creyentes de todos los tiempos en los casos que pueden convertirse en pleitos según la experiencia común de la humanidad, el apóstol afirma en la forma más llamativa de preguntas: ¿Por qué no sufres antes la injusticia? ¿Por qué no prefieres someterte al fraude? Pablo reproduce aquí la enseñanza de Jesús, Luca 6:27 .

Siguiendo el ejemplo de Jesús y de Pablo, los creyentes se verán obligados en todo momento a sufrir la injusticia en lugar de afligir la injusticia. Pero los litigantes miembros de la congregación de Corinto aún no habían llegado a esta etapa de amor desinteresado: ¡Es más bien que cometáis mal y defraudéis, privéis a vuestro prójimo de lo que es suyo, y eso, literalmente, a vuestros hermanos! La relación espiritual que existe entre los creyentes debería hacerlos más dispuestos a entregarse al hermano en el amor, pero en lugar de eso provocan peleas, infligen el mal.

“Pablo aquí no ataca el tribunal, sino la falta del corazón que un hermano convocó al otro ante el tribunal secular, es decir, ante los enemigos de la fe. Porque invocar la justicia y buscar el sustento de la vida no lo prohíbe, de lo contrario, a un amo no se le permitiría arrebatarle el cordero al lobo. Ellos, sin embargo, buscaron su propia venganza, trataron de avergonzar a su hermano. Pero este texto quiere enseñarnos que no debe haber afán ni deseo de venganza. nuestro motivo para apelar al juez en busca de ayuda, sino de justicia y necesidad".